Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiEzra 6:14 Tafsiran ayat Alkitab
Ezra 6:14 Penjelasan dan tafsiran ayat Alkitab
Maka segala tua-tua orang Yahudipun memperusahlah dan disudahkannyalah dengan selamat sementara nubuat nabi Hajai dan Zakharya bin Ido, diperusahnya dan disudahkannya menurut firman Allah orang Israel dan menurut titah Koresy dan Darius dan Artahsasta, raja-raja Farsi.
Ezra 6:14 Tafsiran ayat Alkitab
*** Tafsiran ini memuat materi yang berasal dari sumber-sumber klasik dalam domain publik. Sebagian materi telah diproses, diringkas, atau diterjemahkan dengan bantuan teknologi kecerdasan buatan. Kami menyarankan Anda untuk membandingkan setiap penjelasan dengan teks Alkitab dan konteks lengkapnya. Jika menemukan kesalahan atau terjemahan yang perlu diperbaiki, silakan hubungi kami.
Ezra 6:14 Referensi silang ayat
Jelajahi ayat-ayat terkait yang memiliki tema, pengajaran, atau konteks yang berhubungan dengan bagian ini. Referensi silang ini membantu Anda membandingkan ayat dan memahami pesan Alkitab dengan lebih mendalam. Pilih salah satu gambar untuk membaca ayat terkait, penjelasan, dan tafsiran Alkitabnya.
Ezra 7:1 (IDN) »
Hata, maka kemudian dari pada yang tersebut itu pada zaman kerajaan Artahsasta, raja Farsi, jadilah ini: Ezra bin Seraya bin Azarya bin Hilkia
Ezra 4:24 (IDN) »
Maka berhentilah pekerjaan bait-Ullah, yang di Yeruzalem itu, dan tinggal bantut sampai tahun yang kedua dari pada kerajaan Darius, raja Farsi itu.
Ezra 5:13 (IDN) »
Tetapi pada tahun yang pertama dari pada kerajaan Koresy atas Babil disuruh baginda raja Koresy bangunkan pula bait-Ullah ini.
Kepastian pelaksanaan rencana pembangunan Bait Suci oleh otoritas Farsi (Ezra 6:14)
Inti ayat ini menekankan ketetapan Tuhan yang memimpin umat Israel melalui otoritas luar untuk menyelesaikan pekerjaan yang telah direncanakan. Para tua-tua Yahudi mempercayakan diri pada firman Tuhan melalui nabi Hajai dan Zakharya, serta pada titah raja-raja Persia, sehingga pekerjaan penyelesaian Bait Allah dapat dilanjutkan dan disempurnakan.
Konteks sastra dan alur naratif
Ezra 6 muncul setelah kekuatan pasukan Persia memperbolehkan orang Israel kembali ke Yerusalem dan membangun kembali bait suci. Pasal ini menegaskan bahwa rencana pembangunan tidak berhenti karena oposisi internal maupun eksternal. Nabi Hajai dan Zakharya bin Ido memberi dorongan rohani, sedangkan kebijakan politik dari Koresy, Darius, dan Artahsasta memberikan landasan administratif untuk melanjutkan pekerjaan. Gabungan unsur nabi, raja, dan komunitas menggambarkan harmoni antara wahyu ilahi dan otoritas duniawi dalam melaksanakan rencana Allah.
Signifikansi teologis
Pada tingkat teologi, ayat ini menunjukkan bahwa pemulihan umat Allah tidak semata-mata bergantung pada semangat manusia, melainkan pada firman Tuhan yang disampaikan lewat nabi-nabi. Proyek fisik pembangunan bait suci menjadi simbol pemulihan perjanjian, di mana ketaatan umat kepada Allah beriringan dengan kepatuhan terhadap struktur pemerintahan yang ada. Ini juga menegaskan bahwa pekerjaan Allah sering berjalan melalui jalur yang kelihatannya sekuler dan politis, untuk tujuan yang lebih besar: memulihkan tempat ibadah dan identitas umat-Nya.
Rangkaian dengan sumber-sumber kuno dan tokoh yang relevan
Penekanan Ezra terhadap nabi Hajai dan Zakharya sejalan dengan motif nabi-nabi yang mengajak umat untuk memperbarui komitmen rohani saat Tuhan membuka kesempatan kembali dari pembuangan. Dalam TBC/King James versi yang sebanding, dorongan para nabi menekankan bahwa keberhasilan proyek bergantung pada rencana Tuhan, bukan semata upaya manusia. Secara historis, kebijakan raja-raja Persia yang mendukung pemulangan dan pembanganian bait juga menunjukkan bahwa Allah bisa memakai otoritas dunia untuk tujuan-Nya.
Kaitan Alkitab dengan bagian lain
Penjelasan singkat mengenai lintasan ini: pekerjaan fisik menjadi respons iman kepada firman Tuhan serta mandat ilahi yang disalurkan melalui otoritas pemerintahan pada zamannya.
Pertanyaan refleksi
Kesimpulan singkat
Ezra 6:14 menegaskan bahwa pekerjaan Tuhan berlangsung melalui kombinasi penguatan rohani (firman nabi-nabi) dan dukungan kebijakan manusia. Ketetapan raja-raja Persia menjadi sarana bagi Allah untuk menyelesaikan bagian penting dari pemulihan umat-Nya, mengokohkan persekutuan antara iman, ketaatan, dan otoritas duniawi dalam rencana ilahi.
Referensi silang berbahasa Indonesia:
Ezra 1–2; Hagai 1–2; Zakharia 4 (hubungan tema pemulihan dan pembangunan bait).
Catatan kutipan terbatas: tidak ada kutipan panjang langsung dari Matthew Henry, Albert Barnes, atau Adam Clarke dalam teks ini. Namun, konsep umum yang miring pada para komentator terdahulu sejalan dengan penekanan bahwa rencana Allah berlandaskan firman-Nya dan didukung oleh otoritas manusia yang diperhitungkan oleh-Nya.