Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
2 Tawarikh 1 2 Tawarikh 2 2 Tawarikh 3 2 Tawarikh 4 2 Tawarikh 5 2 Tawarikh 6 2 Tawarikh 7 2 Tawarikh 8 2 Tawarikh 9 2 Tawarikh 10 2 Tawarikh 11 2 Tawarikh 12 2 Tawarikh 13 2 Tawarikh 14 2 Tawarikh 15 2 Tawarikh 16 2 Tawarikh 17 2 Tawarikh 18 2 Tawarikh 19 2 Tawarikh 20 2 Tawarikh 21 2 Tawarikh 22 2 Tawarikh 23 2 Tawarikh 24 2 Tawarikh 25 2 Tawarikh 26 2 Tawarikh 27 2 Tawarikh 28 2 Tawarikh 29 2 Tawarikh 30 2 Tawarikh 31 2 Tawarikh 32 2 Tawarikh 33 2 Tawarikh 34 2 Tawarikh 35 2 Tawarikh 36Verse
2 Tawarikh 6:1 2 Tawarikh 6:2 2 Tawarikh 6:3 2 Tawarikh 6:4 2 Tawarikh 6:5 2 Tawarikh 6:6 2 Tawarikh 6:7 2 Tawarikh 6:8 2 Tawarikh 6:9 2 Tawarikh 6:10 2 Tawarikh 6:11 2 Tawarikh 6:12 2 Tawarikh 6:13 2 Tawarikh 6:14 2 Tawarikh 6:15 2 Tawarikh 6:16 2 Tawarikh 6:17 2 Tawarikh 6:18 2 Tawarikh 6:19 2 Tawarikh 6:20 2 Tawarikh 6:21 2 Tawarikh 6:22 2 Tawarikh 6:23 2 Tawarikh 6:24 2 Tawarikh 6:25 2 Tawarikh 6:26 2 Tawarikh 6:27 2 Tawarikh 6:28 2 Tawarikh 6:29 2 Tawarikh 6:30 2 Tawarikh 6:31 2 Tawarikh 6:32 2 Tawarikh 6:33 2 Tawarikh 6:34 2 Tawarikh 6:35 2 Tawarikh 6:36 2 Tawarikh 6:37 2 Tawarikh 6:38 2 Tawarikh 6:39 2 Tawarikh 6:40 2 Tawarikh 6:41 2 Tawarikh 6:42



Makna Ayat
Dalam 2 Tawarikh 6:41, doa Daud beralih kepada permintaan agar Allah bangkit dan datang kepada perhentian-Nya, yaitu tempat tabut kemuliaan. Seruan ini memantulkan keyakinan bahwa kehadiran Allah membawa keselamatan, kedamaian, dan pemulihan bagi para imam dan umat yang setia. Permohonan agar tabut kemuliaan-Mu dipakai menunjukkan harapan bahwa kemuliaan Allah akan membarui ibadah dan membawa sukacita bagi para kekasih-Nya melalui kebaikan-Nya.
Latar Kontekstual
Konteks pasal 6 adalah bagian akhir dari persembahan salam penahbisan Raja Salomo di Bait Allah. Daud telah menyiapkan persiapan rohani dan fisik untuk ibadah, sementara Salomo memohon agar Allah memenuhi bait-Nya dengan kehadiran-Nya. Ayat ini menekankan hubungan antara kehadiran Tuhan dan kebahagiaan serta keselamatan para imam dan umat yang setia dalam ibadah.
Pengamatan Teologis
Observasi Interpretatif Utama
Beberapa pengulas gereja berpendapat bahwa doa ini menekankan suasana peribadatan yang diratakan antara kehadiran Allah dan pemberian keselamatan. Peringatan bahwa tabut kemuliaan adalah simbol kehadiran Allah menuntun pembaca untuk memahami bahwa ibadah sejati tidak hanya ritus, melainkan perbankatan kehadiran-Nya di tengah umat-Nya.
Kait Alkitabiah
Beberapa silang rujuk singkat:
Ringkasan Praktis
Ayat ini mengajak kita melihat bahwa ibadah yang tulus menuntut kehadiran nyata Allah. Doa kita untuk pemulihan rohani bagi pemimpin rohani dan umat perlu dilandasi oleh iman akan kebajikan Allah yang memurnikan ibadah dan menumbuhkan sukacita bersama di dalam komunitas percaya.
Rujukan Singkat
Bandingkan dengan gambaran kemuliaan Allah yang hadir di bait suci (konteks Perjanjian Lama) dan pemulihan iman di era Perjanjian Baru ketika Roh kudus memampukan umat percaya untuk beribadah dalam kebenaran dan sukacita. Perhatikan bagaimana keseimbangan antara kehendak Allah dan respons umat membentuk hidup ibadah yang harmonis.
Catatan kutipan langsung dari komentator publik domain yang relevan (jika ada): "Maka sekarang, ya Tuhan Allah!" dan ungkapan serupa menekankan keperluan mendesak bagi kehadiran ilahi dalam ibadah.