Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
2 Tawarikh 1 2 Tawarikh 2 2 Tawarikh 3 2 Tawarikh 4 2 Tawarikh 5 2 Tawarikh 6 2 Tawarikh 7 2 Tawarikh 8 2 Tawarikh 9 2 Tawarikh 10 2 Tawarikh 11 2 Tawarikh 12 2 Tawarikh 13 2 Tawarikh 14 2 Tawarikh 15 2 Tawarikh 16 2 Tawarikh 17 2 Tawarikh 18 2 Tawarikh 19 2 Tawarikh 20 2 Tawarikh 21 2 Tawarikh 22 2 Tawarikh 23 2 Tawarikh 24 2 Tawarikh 25 2 Tawarikh 26 2 Tawarikh 27 2 Tawarikh 28 2 Tawarikh 29 2 Tawarikh 30 2 Tawarikh 31 2 Tawarikh 32 2 Tawarikh 33 2 Tawarikh 34 2 Tawarikh 35 2 Tawarikh 36Verse
2 Tawarikh 6:1 2 Tawarikh 6:2 2 Tawarikh 6:3 2 Tawarikh 6:4 2 Tawarikh 6:5 2 Tawarikh 6:6 2 Tawarikh 6:7 2 Tawarikh 6:8 2 Tawarikh 6:9 2 Tawarikh 6:10 2 Tawarikh 6:11 2 Tawarikh 6:12 2 Tawarikh 6:13 2 Tawarikh 6:14 2 Tawarikh 6:15 2 Tawarikh 6:16 2 Tawarikh 6:17 2 Tawarikh 6:18 2 Tawarikh 6:19 2 Tawarikh 6:20 2 Tawarikh 6:21 2 Tawarikh 6:22 2 Tawarikh 6:23 2 Tawarikh 6:24 2 Tawarikh 6:25 2 Tawarikh 6:26 2 Tawarikh 6:27 2 Tawarikh 6:28 2 Tawarikh 6:29 2 Tawarikh 6:30 2 Tawarikh 6:31 2 Tawarikh 6:32 2 Tawarikh 6:33 2 Tawarikh 6:34 2 Tawarikh 6:35 2 Tawarikh 6:36 2 Tawarikh 6:37 2 Tawarikh 6:38 2 Tawarikh 6:39 2 Tawarikh 6:40 2 Tawarikh 6:41 2 Tawarikh 6:42



2 Tawarikh 6:30 (IDN) — Ringkasan dan Makna
Setting segera: Ayat ini muncul dalam doa salam tembok pemerintahan raja Salomo saat pendirian Bait Suci. Salomo berdoa kepada Allah agar ketika umat Israel berdoa di tempat kedudukan-Nya yang tetap di Sion, Allah mendengar dari sorga, ampun, dan membalas setiap orang sesuai dengan jalannya serta pengetahuan-Nya akan hati manusia. Ayat ini menegaskan kehadiran nyata Allah yang mendengar doa umat-Nya meskipun jauh di tempat liturgi.
Apa yang diajarkan teks tentang Allah dan iman
Ayat ini menegaskan tiga unsur utama dalam hubungan manusia dengan Tuhan: perhatian, keadilan, dan pengetahuan Allah. Allah digambarkan sebagai :
Bagian “setuju dengan pengetahuan-Mu akan hati” menekankan bahwa hanya Allah yang benar-benar mengetahui motif batin manusia. Ia tidak terperangkap oleh penampilan luar; Dia menilai hati dan maksud terdalam. Ini menumbuhkan kepercayaan bahwa doa ke Allah tidak sekadar ritual, melainkan hubungan yang dibentuk oleh-Nya sendiri melalui pengetahuan-Nya yang sempurna.
Kata kunci yang perlu dipahami
Sorga tempat kedudukan yang tetap: menunjukkan kehadiran Allah yang tetap dan tidak bergeser. Ampunilah: aspek kasih-Nya yang mengampuni umat yang bertobat. Balaslah seperti patut: keadilan Tuhan yang adil dan tepat sesuai tindakan manusia. Pengetahuan-Mu akan hati: gambaran bahwa Tuhan menilai motif batin, bukan sekadar tindakan lahiriah.
Rujukan silang yang relevan
Penjelasan singkat tentang hubungan silang: Mazmur 32:5 menguatkan gagasan ampunan bagi mereka yang bertobat; I Samuel 16:7 menegaskan bahwa penilaian Tuhan bersifat batin, tidak sekadar tindakan luar; Ibrani 4:12 memperlihatkan bagaimana Firman Allah menggali niat terdalam manusia. Ketiganya menguatkan tema bahwa doa dan tindakan orang percaya diawasi oleh Allah yang mengetahui hati dengan tepat.
Bagaimana ayat ini tetap relevan bagi kita sekarang
Gagasan bahwa Allah mendengar dari sorga dan membalas adil memberikan landasan bagi ketenangan batin di tengah tekanan hidup. Kita diajak:
Ringkasnya, 2 Tawarikh 6:30 menegaskan kehadiran Allah yang penuh kasih, keadilan-Nya yang tepat, dan pengetahuan-Nya yang sempurna atas hati manusia. Doa umat percaya tidak dibatasi oleh tempat ibadah, melainkan didengar dari sorga yang tetap, memimpin kita pada hidup yang lebih dekat kepada-Nya.
Quotations from public-domain commentators (ringkas): Menurut Matthew Henry, doa yang lahir dari hati yang sadar akan kehadiran Allah memerlukan pertobatan dan iman; Albert Barnes menekankan bahwa keadilan Tuhan memerlukan pertimbangan hati secara menyeluruh; Adam Clarke menyoroti bahwa Allah menilai motif batin lebih dari tampilan luar. Tidak ada kutipan panjang yang diulang secara langsung dalam teks ini; pernyataan-pernyataan para komentator tersebut diringkas untuk keperluan tulis ini.