Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
2 Tawarikh 1 2 Tawarikh 2 2 Tawarikh 3 2 Tawarikh 4 2 Tawarikh 5 2 Tawarikh 6 2 Tawarikh 7 2 Tawarikh 8 2 Tawarikh 9 2 Tawarikh 10 2 Tawarikh 11 2 Tawarikh 12 2 Tawarikh 13 2 Tawarikh 14 2 Tawarikh 15 2 Tawarikh 16 2 Tawarikh 17 2 Tawarikh 18 2 Tawarikh 19 2 Tawarikh 20 2 Tawarikh 21 2 Tawarikh 22 2 Tawarikh 23 2 Tawarikh 24 2 Tawarikh 25 2 Tawarikh 26 2 Tawarikh 27 2 Tawarikh 28 2 Tawarikh 29 2 Tawarikh 30 2 Tawarikh 31 2 Tawarikh 32 2 Tawarikh 33 2 Tawarikh 34 2 Tawarikh 35 2 Tawarikh 36Verse
2 Tawarikh 6:1 2 Tawarikh 6:2 2 Tawarikh 6:3 2 Tawarikh 6:4 2 Tawarikh 6:5 2 Tawarikh 6:6 2 Tawarikh 6:7 2 Tawarikh 6:8 2 Tawarikh 6:9 2 Tawarikh 6:10 2 Tawarikh 6:11 2 Tawarikh 6:12 2 Tawarikh 6:13 2 Tawarikh 6:14 2 Tawarikh 6:15 2 Tawarikh 6:16 2 Tawarikh 6:17 2 Tawarikh 6:18 2 Tawarikh 6:19 2 Tawarikh 6:20 2 Tawarikh 6:21 2 Tawarikh 6:22 2 Tawarikh 6:23 2 Tawarikh 6:24 2 Tawarikh 6:25 2 Tawarikh 6:26 2 Tawarikh 6:27 2 Tawarikh 6:28 2 Tawarikh 6:29 2 Tawarikh 6:30 2 Tawarikh 6:31 2 Tawarikh 6:32 2 Tawarikh 6:33 2 Tawarikh 6:34 2 Tawarikh 6:35 2 Tawarikh 6:36 2 Tawarikh 6:37 2 Tawarikh 6:38 2 Tawarikh 6:39 2 Tawarikh 6:40 2 Tawarikh 6:41 2 Tawarikh 6:42



Penafsiran Utama
Pasal 2 Tawarikh 6:28 menegaskan bahwa ketika bangsa menerima hukuman atau kesulitan karena kelaparan, wabah, kemarau, kegilaan, belalang, kekalahan, atau penyakit, maka respons yang benar adalah menghadirkan doa kepada Allah dan memantapkan iman di hadapan-Nya. Ayat ini menegaskan hubungan antara keadaan dunia yang kacau dengan kebutuhan umat Allah akan pertolongan ilahi, serta menyerukan ketergantungan total pada penyelenggaraan-Nya di tengah segala ancaman.
Konteks Sastra
Ayat ini berada dalam bagian doa musyawarah Daud untuk rumah Tuhan yang kelak diucapkan Salomo pada masa pembangunan Bait Allah. Daud menekankan bahwa Israel tidak hanya perlu perlindungan fisik dari musuh, tetapi juga perlindungan rohani melalui pertobatan dan doa. Ayat-ayat seputar peringatan akan bala di negeri dan respons doa menunjukkan pola cuplikan murka Allah yang dapat dialihkan melalui permohonan umat-Nya yang setia.
Signifikansi Teologis
1) Ketergantungan pada Allah: Musuh, kelaparan, dan wabah menyingkapkan batas manusia; Allah adalah penentu segala keadaan. 2) Kuasa doa: Daud menempatkan doa sebagai arena utama di mana umat memohon rahmat-Nya ketika dihadapkan bahaya. 3) Kesucian perjanjian: Allah berjanji melindungi milik-Nya yang setia, asalkan umat tetap berpegang pada perjanjian dan memohon dengan hati yang tulus.
Rangkaian Pertautan Alkitab
Penjelasan singkat: ketiga referensi ini menunjukkan pola Allah yang bertindak responsif terhadap doa umat-Nya yang rendah hati di tengah bahaya dan malapetaka.
Penutup Ringkas
Ayat ini mengarahkan kita untuk tidak kehilangan arah di tengah bala. Ketika kelaparan, wabah, kelayuan, atau serangan menghadang, respons yang benar adalah memanjatkan doa kepada Allah, meneguhkan komitmen perjanjian-Nya, dan mempercayai pertolongan-Nya. Seperti pada zaman Daud dan Salomo, doa yang lahir dari iman yang sederhana tetap menjadi pintu gerbang keselamatan dan pemeliharaan ilahi.
Pembacaan Silang
Beberapa refrensi silang yang relevan dihadirkan untuk memperluas pemahaman tanpa mengutip teks penuh: Mazmur 121 tentang perlindungan Allah, 2 Tawarikh 7:14 tentang syarat respons umat, dan Yesaya 38:2–5 tentang doa Nabi Hizkia dalam tekanan Raja Asyur.
Catatan kutipan dari komentator publik domain yang relevan: tidak ada kutipan langsung teks lengkap dari Matthew Henry, Albert Barnes, atau Adam Clarke yang diperlukan dalam bagian ini. Namun, pemikiran umum mereka yang menggarisbawahi kebergantungan pada doa dan pertobatan ditarik sebagai bingkai interpretatif.