Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiWahyu 19:13 Tafsiran ayat Alkitab
Wahyu 19:13 Penjelasan dan tafsiran ayat Alkitab
dan Ia berjubah yang dipercik dengan darah, dan nama-Nya dikatakan, "Firman Allah."
Wahyu 19:13 Tafsiran ayat Alkitab
*** Tafsiran ini memuat materi yang berasal dari sumber-sumber klasik dalam domain publik. Sebagian materi telah diproses, diringkas, atau diterjemahkan dengan bantuan teknologi kecerdasan buatan. Kami menyarankan Anda untuk membandingkan setiap penjelasan dengan teks Alkitab dan konteks lengkapnya. Jika menemukan kesalahan atau terjemahan yang perlu diperbaiki, silakan hubungi kami.
Wahyu 19:13 Referensi silang ayat
Jelajahi ayat-ayat terkait yang memiliki tema, pengajaran, atau konteks yang berhubungan dengan bagian ini. Referensi silang ini membantu Anda membandingkan ayat dan memahami pesan Alkitab dengan lebih mendalam. Pilih salah satu gambar untuk membaca ayat terkait, penjelasan, dan tafsiran Alkitabnya.
Yohanes 1:1 (IDN) »
Maka pada awal pertama adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itulah juga Allah.
Yohanes 1:14 (IDN) »
Maka Firman itu telah menjadi manusia serta tinggal di antara kita (dan kami sudah memandang kemuliaan-Nya, seperti kemuliaan Anak yang tunggal yang daripada Bapa), penuh dengan anugerah dan kebenaran.
Yesaya 63:1 (IDN) »
Siapakah dia yang datang dari Edom, yang datang dari Bozra dengan tepercik pakaiannya? dia, yang berpakaikan indah-indah serta berjalan dengan perkasanya dan kebesaran kuatnya? Bahwa itulah Aku yang berkata-katakan barang yang benar dan yang berkuasa akan menolong.
Wahyu 19:13 — “dan Ia berjubah yang dipercik dengan darah, dan nama-Nya dikatakan, 'Firman Allah'.”
Inti interpretatif: Ayat ini menegaskan identitas Kristus yang gagah dalam kemenangan terakhir. Jubah-Nya yang berdarah menandakan pengorbanan-Nya yang dinubuatkan dan pembaruan keselamatan bagi umat manusia, sementara sebutan “Firman Allah” menegaskan otoritas-Nya sebagai penyampai wahyu dan kehendak ilahi yang telah diteguhkan melalui karya-Nya.
konteks sastra
Dalam wahyu, gambar Kristus sebagai penguasa yang tidak hanya menghakimi tetapi juga menyatakan firman Allah menempatkan-Nya pada puncak kemuliaan kosmik. Jubah yang dipercik darah adalah simbol kurban-Nya yang mengikat umat manusia pada perjanjian baru, sementara kata “Firman Allah” mengingatkan kita pada Yohanes 1:1—Firman yang menjadi manusia dan tinggal di antara kita. Kombinasi simbol-simbol ini menekankan keseimbangan antara keadilan ilahi dan anugerah surga yang dinyatakan melalui Kristus.
signifikansi teologis
hubungan lintas Kitab suci
• Kolose 1:15-20 menegaskan bahwa segala sesuatu ada dalam Dia, melalui Dia, untuk Dia; gambar tentang Firman Allah memberi diksin kontekstual.
• Yohanes 1:1-14 menyinggung peran Firman yang menjadi manusia; menguatkan makna bahwa Kristus adalah penyingkap sepenuhnya.
• Wahyu 5 menggambarkan patung kitab yang lekat pada karya-Nya sebagai penebus dan Penguasa.
pertanyaan reflektif
penutup singkat
Ayat ini menegaskan bahwa Kristus berperan sebagai Firman Allah yang berkuasa penuh dan penggenap janji keselamatan. Dalam kemuliaan-Nya, kita menemukan panggilan untuk hidup dalam ketaatan, pengharapan, dan pengakuan akan kasih-Nya yang mahal bagi umat manusia.
kutipan singkat para komentator (sebagai rujukan historis)
Beberapa pandangan klasik menekankan dimensi kepemimpinan Kristus sebagai Pengantara dan firman yang menggerakkan segala kehendak ilahi. Peringatan singkat: kutipan langsung berikut adalah potongan pendek yang relevan jika dipakai secara konteks, tanpa teks lengkap ayatnya.
referensi silang
Kesimpulan: Ayat ini menegaskan Kristus sebagai Firman Allah yang memegang otoritas tertinggi, dengan jubah-Nya yang berdarah sebagai simbol pengorbanan-Nya dan kemenangan-Nya atas dosa. Dalam konteks akhir zaman, kita diajak menaruh iman pada-Nya yang setia dan taat pada firman-Nya.