Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiVerse
Imamat 14:1 Imamat 14:2 Imamat 14:3 Imamat 14:4 Imamat 14:5 Imamat 14:6 Imamat 14:7 Imamat 14:8 Imamat 14:9 Imamat 14:10 Imamat 14:11 Imamat 14:12 Imamat 14:13 Imamat 14:14 Imamat 14:15 Imamat 14:16 Imamat 14:17 Imamat 14:18 Imamat 14:19 Imamat 14:20 Imamat 14:21 Imamat 14:22 Imamat 14:23 Imamat 14:24 Imamat 14:25 Imamat 14:26 Imamat 14:27 Imamat 14:28 Imamat 14:29 Imamat 14:30 Imamat 14:31 Imamat 14:32 Imamat 14:33 Imamat 14:34 Imamat 14:35 Imamat 14:36 Imamat 14:37 Imamat 14:38 Imamat 14:39 Imamat 14:40 Imamat 14:41 Imamat 14:42 Imamat 14:43 Imamat 14:44 Imamat 14:45 Imamat 14:46 Imamat 14:47 Imamat 14:48 Imamat 14:49 Imamat 14:50 Imamat 14:51 Imamat 14:52 Imamat 14:53 Imamat 14:54 Imamat 14:55 Imamat 14:56 Imamat 14:57


Inti Makna Imamat 14:31
Inti ayat ini menyatakan bahwa setelah seseorang dinyatakan berstatus najis karena penyakit kulit, ia harus membeli dua korban sebagai bagian dari upacara penyucian: seekor korban untuk dosa dan seekor korban bakaran, disertai persembahan makanan. Dengan persembahan itu, imam akan melakukan gafilah (pengampunan) di hadapan Tuhan untuk orang yang hendak disucikan.
Latar belakang konteks
Imamat pasal 14 berurusan dengan penyucian orang yang telah dinyatakan najis karena penyakit kulit (lihat Im. 14:1-32). Proses penyucian melibatkan tindakan fisik dan persembahan sebagai simbol pemulihan hubungan dengan Allah. Setelah masa pengasingan lewat, korban-korban ini menjadi tanda bahwa orang itu kembali diterima di komunitas Israel. Ayat 31 menekankan bahwa penyucian tidak hanya bersifat ritual, melainkan melibatkan api penebusan melalui imam di hadapan Tuhan.
Observasi penafsiran
Inti teologis tematik
Ayatan silang terkait
Beberapa rujukan terkait penyucian dan pengampunan dalam Perjanjian Lama yang relevan:
Kutipan singkat yang relevan (kalimat-kalimat singkat dari tokoh para komentator publik domain)
Matthew Henry menekankan bahwa korban damai dan persembahan makanan melengkapi penyucian sebagai pemulihan hubungan dengan Tuhan melalui imam; sedangkan Albert Barnes menyoroti peran korban sebagai simbol penebusan bagi orang yang hendak disucikan. Kutipan langsung yang relevan dari sumber publik domain (jika ada dalam teks aslinya) disajikan secara ringkas tanpa menyalin teks lengkap di luar konteks ayat.
Penafsiran praktis yang singkat
Ayat ini mengingatkan bahwa penyucian rohani seseorang sering melibatkan tindakan nyata yang mengakui kebutuhan akan pengampunan dan komitmen baru kepada Tuhan. Dalam konteks komunitas, pemulihan status tidak hanya soal ritual, melainkan transformasi hidup yang disertai dengan respons ibadah yang tepat.
Inti penerapan