Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
2 Tawarikh 1 2 Tawarikh 2 2 Tawarikh 3 2 Tawarikh 4 2 Tawarikh 5 2 Tawarikh 6 2 Tawarikh 7 2 Tawarikh 8 2 Tawarikh 9 2 Tawarikh 10 2 Tawarikh 11 2 Tawarikh 12 2 Tawarikh 13 2 Tawarikh 14 2 Tawarikh 15 2 Tawarikh 16 2 Tawarikh 17 2 Tawarikh 18 2 Tawarikh 19 2 Tawarikh 20 2 Tawarikh 21 2 Tawarikh 22 2 Tawarikh 23 2 Tawarikh 24 2 Tawarikh 25 2 Tawarikh 26 2 Tawarikh 27 2 Tawarikh 28 2 Tawarikh 29 2 Tawarikh 30 2 Tawarikh 31 2 Tawarikh 32 2 Tawarikh 33 2 Tawarikh 34 2 Tawarikh 35 2 Tawarikh 36Verse
2 Tawarikh 32:1 2 Tawarikh 32:2 2 Tawarikh 32:3 2 Tawarikh 32:4 2 Tawarikh 32:5 2 Tawarikh 32:6 2 Tawarikh 32:7 2 Tawarikh 32:8 2 Tawarikh 32:9 2 Tawarikh 32:10 2 Tawarikh 32:11 2 Tawarikh 32:12 2 Tawarikh 32:13 2 Tawarikh 32:14 2 Tawarikh 32:15 2 Tawarikh 32:16 2 Tawarikh 32:17 2 Tawarikh 32:18 2 Tawarikh 32:19 2 Tawarikh 32:20 2 Tawarikh 32:21 2 Tawarikh 32:22 2 Tawarikh 32:23 2 Tawarikh 32:24 2 Tawarikh 32:25 2 Tawarikh 32:26 2 Tawarikh 32:27 2 Tawarikh 32:28 2 Tawarikh 32:29 2 Tawarikh 32:30 2 Tawarikh 32:31 2 Tawarikh 32:32 2 Tawarikh 32:33



Gambaran Umum Ayat
2 Tawarikh 32:20 menghadirkan momen ketika Yehizkia raja dan nabi Yesaya bin Amospun bersatu dalam doa kepada Allah menghadapi ancaman Raja Asyur. Ayat ini menekankan pentingnya doa bersama antara pemimpin manusia dengan pewarta firman Allah saat menghadapi bahaya besar, dan bagaimana respons ilahi menjadi penopang bagi umat Tuhan.
Ayat dalam konteks pasal
Pasal 32 menggambarkan serangan Asyur terhadap Yerusalem setelah Yehudanya dilindungi secara ajaib. Raja Yehizkia merasakan beban mengikuti Tuhan di tengah ancaman, sementara nabi Yesaya menyampaikan firman yang menggugah iman bangsa. Dalam puncaknya, tindakan mereka berupa doa bersama menunjukkan betapa umat Allah diingatkan untuk mengandalkan doa dan kepercayaan kepada Allah yang setia.
Pemahaman utama ayat
Inti ajaran ayat ini adalah seruan berdualah antara raja dan nabi untuk memohon perlindungan Allah. Doa bersama menegaskan bahwa kekuatan manusia terbatas; jawaban Allah tidak bergantung pada jumlah pasukan, tetapi pada ketaatan dan ketergantungan kepada-Nya. Allah merespon dengan penyataan bahwa Dia memegang rencana-Nya dan mengenal keadaan umat-Nya.
Narasi komparatif dengan bagian lain Alkitab
Pelajaran rohani utama
Doa bersatu antara pemimpin dan hamba Tuhan menggarisbawahi dua hal: pertama, intervensi ilahi datang melalui ketaatan dan pujian kepada Allah; kedua, umat dipanggil untuk mengandalkan Tuhan ketika ancaman nyata. Allah senantiasa mendengar jika hati manusia rendah hati dan bergantung kepada-Nya.
Aplikasi praktis
Renungan silang
Beberapa penafsir mengaitkan ayat ini dengan tema pemerintahan yang berlandaskan doa, di mana tindakan manusia diperkaya oleh respons ilahi. Keterangan historis menunjukkan bahwa kerajaan Yehuda menghadapi ujian moral dan militer, dan doa bersama menguatkan bangsa dalam menghadapi kekuatan luar.
Intisari dan penutup
2 Tawarikh 32:20 menegaskan bahwa doa bersama antara raja dan nabi adalah respons iman ketika ancaman datang. Allah mendengar, menjaga, dan menguatkan umat-Nya sesuai rencana-Nya. Dalam konteks kitab Tawarikh, kisah ini meneguhkan keutuhan kemahakuasaan Tuhan atas sejarah umat-Nya dan mengundang pembaca untuk belajar berdoa dengan rendah hati dan bersatu ketika menghadapi bahaya.
Rujukan silang singkat
Kaitannya dengan Mazmur 4:2, Yesaya 37:20, dan Yakobus 5:16 menunjukkan pola doa iman yang bekerja di antara pemimpin, nabi, dan jemaat dalam menghadapi ancaman, serta bagaimana Allah merespons dengan perlindungan dan pertolongan.
Quotations from public-domain commentators (ringkas):
Adam Clarke: “Doa yang bersatu dari raja dan nabi adalah gambaran kedamaian yang dicari di bawah perlindungan Tuhan.”
Albert Barnes: “Di saat bahaya, pemimpin perlu mengarahkan umat pada doa yang berlandaskan firman Tuhan.”
Matthew Henry: “Allah mendengar doa yang lahir dari ketergantungan mutlak kepada-Nya dan membuktikan kasih-Nya dengan penyelamatan.”