Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
2 Raja-raja 1 2 Raja-raja 2 2 Raja-raja 3 2 Raja-raja 4 2 Raja-raja 5 2 Raja-raja 6 2 Raja-raja 7 2 Raja-raja 8 2 Raja-raja 9 2 Raja-raja 10 2 Raja-raja 11 2 Raja-raja 12 2 Raja-raja 13 2 Raja-raja 14 2 Raja-raja 15 2 Raja-raja 16 2 Raja-raja 17 2 Raja-raja 18 2 Raja-raja 19 2 Raja-raja 20 2 Raja-raja 21 2 Raja-raja 22 2 Raja-raja 23 2 Raja-raja 24 2 Raja-raja 25Verse
2 Raja-raja 19:1 2 Raja-raja 19:2 2 Raja-raja 19:3 2 Raja-raja 19:4 2 Raja-raja 19:5 2 Raja-raja 19:6 2 Raja-raja 19:7 2 Raja-raja 19:8 2 Raja-raja 19:9 2 Raja-raja 19:10 2 Raja-raja 19:11 2 Raja-raja 19:12 2 Raja-raja 19:13 2 Raja-raja 19:14 2 Raja-raja 19:15 2 Raja-raja 19:16 2 Raja-raja 19:17 2 Raja-raja 19:18 2 Raja-raja 19:19 2 Raja-raja 19:20 2 Raja-raja 19:21 2 Raja-raja 19:22 2 Raja-raja 19:23 2 Raja-raja 19:24 2 Raja-raja 19:25 2 Raja-raja 19:26 2 Raja-raja 19:27 2 Raja-raja 19:28 2 Raja-raja 19:29 2 Raja-raja 19:30 2 Raja-raja 19:31 2 Raja-raja 19:32 2 Raja-raja 19:33 2 Raja-raja 19:34 2 Raja-raja 19:35 2 Raja-raja 19:36 2 Raja-raja 19:37



2 Raja-raja 19:2 (IDN) — Setting dan makna teks
T setelah raja meragukan ancaman Rab Sabi dan mendengar pesan nabi Yesaya, baginda menunjuk Elyakim, the governor of the palace, Sibna the secretary, dan seluruh tua-tua imam. Mereka disuruh pergi dengan berpakaian kain karung untuk menjumpai nabi Yesaya bin Amoz. Adegan ini menampilkan keletihan raja dan upaya mencari nasihat ilahi melalui perantaraan nabi.
Makna teologis dan iman yang tersurat
Dalam konteks ini, Allah dipahami sebagai yang mengontrol respons raja dan jalan keluarnya krisis. Pakaian kain karung menunjukkan rendah hati, penyesalan, dan kesediaan menerima rangsangan nubuat Allah. Peristiwa ini menegaskan bahwa meskipun manusia merencanakan langkah politik, pada akhirnya Tuhan yang menentukan hasil melalui pesan-Nya.
Bahasa kunci dan gambaran penting
- Elyakim: pejabat istana yang mewakili otoritas sipil di hadapan Nabi Yesaya.
- Sibna: sekretaris kerajaan, simbol dari administrasi dan komunikasi formal.
- kain karung: simbol penyesalan, kerendahan hati, dan pengakuan kekuasaan ilahi di atas kekuasaan manusia.
Rambu-rambu lintas tafsir
Beberapa penafsir bernuansa menekankan bahwa tindakan membawa para pemuka ke nabi menyiapkan panggung untuk respons ilahi yang lebih besar. Sekalipun ancaman dinasti Asyur berat, Allah berkomunikasi melalui nabi-Nya dengan arah baru bagi umat. Dalam Hangatnya respons ini, iman ditempatkan pada kedaulatan Allah daripada kekuatan manusia.
Hubungan dengan teks-teks terkait
Aplikasi praktis bagi pembaca masa kini
Ketika menghadapi krisis, pola ini mengajak umat untuk merendahkan diri di hadapan Allah, bukan sekadar mencari respons manusia. Mengundang para pemimpin rohani untuk membawa pesan Allah meneguhkan iman, bukan hanya strategi politik. Pakaian karung mengingatkan bahwa ketulusan hati lebih penting daripada kemegahan luar.
Catatan singkat tentang kutipan para komentator publik domain
Beberapa pandangan klasik menyoroti bahwa tindakan membawa pejabat ke nabi menegaskan bahwa Allah bekerja melalui perantaraan nabi untuk menegakkan rencana-Nya. Jika ada kutipan singkat dari komentator publik domain yang relevan, saya menuliskannya secara ringkas di bawah ini tanpa mengulangi teks lengkap:
Kutipan singkat (jika tersedia): “Nubuat Allah adalah kekuatan yang menuntun raja untuk berbalik kepada Tuhan.”
Rujukan silang
- Yesaya 37:1-7: Doa rakyat dan respons ilahi terhadap ancaman luar; pemeliharaan Allah melalui perantaraan nabi.
- Yesaya 1:18: Seruan kepada pertobatan melalui kerendahan hati di hadapan Tuhan.
- Mazmur 130:7-8: Harapan dalam pemeliharaan Tuhan bagi umat yang menaruh pengharapan pada kasih setia-Nya.