Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
2 Tawarikh 1 2 Tawarikh 2 2 Tawarikh 3 2 Tawarikh 4 2 Tawarikh 5 2 Tawarikh 6 2 Tawarikh 7 2 Tawarikh 8 2 Tawarikh 9 2 Tawarikh 10 2 Tawarikh 11 2 Tawarikh 12 2 Tawarikh 13 2 Tawarikh 14 2 Tawarikh 15 2 Tawarikh 16 2 Tawarikh 17 2 Tawarikh 18 2 Tawarikh 19 2 Tawarikh 20 2 Tawarikh 21 2 Tawarikh 22 2 Tawarikh 23 2 Tawarikh 24 2 Tawarikh 25 2 Tawarikh 26 2 Tawarikh 27 2 Tawarikh 28 2 Tawarikh 29 2 Tawarikh 30 2 Tawarikh 31 2 Tawarikh 32 2 Tawarikh 33 2 Tawarikh 34 2 Tawarikh 35 2 Tawarikh 36Verse
2 Tawarikh 29:1 2 Tawarikh 29:2 2 Tawarikh 29:3 2 Tawarikh 29:4 2 Tawarikh 29:5 2 Tawarikh 29:6 2 Tawarikh 29:7 2 Tawarikh 29:8 2 Tawarikh 29:9 2 Tawarikh 29:10 2 Tawarikh 29:11 2 Tawarikh 29:12 2 Tawarikh 29:13 2 Tawarikh 29:14 2 Tawarikh 29:15 2 Tawarikh 29:16 2 Tawarikh 29:17 2 Tawarikh 29:18 2 Tawarikh 29:19 2 Tawarikh 29:20 2 Tawarikh 29:21 2 Tawarikh 29:22 2 Tawarikh 29:23 2 Tawarikh 29:24 2 Tawarikh 29:25 2 Tawarikh 29:26 2 Tawarikh 29:27 2 Tawarikh 29:28 2 Tawarikh 29:29 2 Tawarikh 29:30 2 Tawarikh 29:31 2 Tawarikh 29:32 2 Tawarikh 29:33 2 Tawarikh 29:34 2 Tawarikh 29:35 2 Tawarikh 29:36



Inti Tafsiran Singkat
Ayat 29:32 menjelaskan rincian korban bakaran yang dibawa oleh perhimpunan raja Asa untuk menyucikan bait TUHAN. Angka-angka ini menunjukkan ketelitian pemilihan korban dan komitmen umat untuk memurnikan tempat ibadah setelah periode pembaharuan rohani yang dipimpin oleh raja Asa.
Pandangan inti
Rincian korban bakaran menunjukkan adanya disiplin liturgi dan persiapan kudus untuk memperbarui penyembahan kepada Allah. Daftar yang spesifik menggarisbawahi keseriusan umat dalam memenuhi kewajiban religius di bawah kepemimpinan raja yang bergegas memperbaiki ibadah yang mungkin telah menurun. Angka-angka ini bukan sekadar administrasi; mereka melambangkan komitmen total umat kepada Allah yang telah berbuat besar bagi mereka.
konteks sastra
Bagian ini berada dalam rangka asa pembaruan reruntuhan ritual oleh Asa, raja Yehuda, yang berupaya menghidupkan kembali penyembahan yang benar di Bait Suci. Penekanan pada jumlah lembu, domba jantan, dan anak domba menggambarkan keseimbangan antara korban besar dan korban kecil sebagai bentuk totalitas korban bakaran. Secara ritus, korban bakaran menandakan penyerahan total kepada Allah, mempersilakan kemurnian ibadah menyapu kehidupan.
makna teologis
Ayat ini menegaskan bahwa pemurnian ibadah memerlukan persiapan praktis: hewan yang dipersembahkan melambangkan penyerahan hidup. Pemberian yang terperinci mencerminkan kehendak Allah untuk umat-Nya mengikuti pola ibadah yang telah ditetapkan dalam hukum. Selain itu, pembaruan rohani dimulai dari tindakan nyata: memulihkan ibadah yang kudus kepada TUHAN di pusat peribadatan.
Kaitan-sesudah-dengan-Alkitab
Penautan ini menunjukkan bahwa pembaruan ibadah di masa Asa adalah bagian dari kontinuitas firman Allah yang memurnikan komunitas lewat tindakan nyata dan pengakuan atas kedaulatan-Nya.
pertanyaan refleksi
kesimpulan singkat
Ayat ini menegaskan pentingnya pembaruan ibadah melalui persiapan praktis dan kepatuhan kepada ketetapan Allah. Dengan menata korban bakaran secara spesifik, umat berfungsi sebagai saksi bahwa penyembahan yang benar memerlukan disiplin, kesetiaan, dan penyerahan total kepada Tuhan.
kutipan singkat (referensi wajar)
Beberapa pemikir penafsir klasik menekankan bahwa penyusunan korban menandakan niat hati yang total dalam ibadah kepada Allah. Perlu dicatat bahwa kalimat-kalimat singkat berikut berasal dari catatan para komentator publik domain: Matthew Henry, Albert Barnes, dan Adam Clarke disertakan jika relevan dengan nuansa ayat. Namun, teks kutipan lengkap tidak dipakai ulang di sini untuk menjaga orisinalitas penyajian.