Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
2 Tawarikh 1 2 Tawarikh 2 2 Tawarikh 3 2 Tawarikh 4 2 Tawarikh 5 2 Tawarikh 6 2 Tawarikh 7 2 Tawarikh 8 2 Tawarikh 9 2 Tawarikh 10 2 Tawarikh 11 2 Tawarikh 12 2 Tawarikh 13 2 Tawarikh 14 2 Tawarikh 15 2 Tawarikh 16 2 Tawarikh 17 2 Tawarikh 18 2 Tawarikh 19 2 Tawarikh 20 2 Tawarikh 21 2 Tawarikh 22 2 Tawarikh 23 2 Tawarikh 24 2 Tawarikh 25 2 Tawarikh 26 2 Tawarikh 27 2 Tawarikh 28 2 Tawarikh 29 2 Tawarikh 30 2 Tawarikh 31 2 Tawarikh 32 2 Tawarikh 33 2 Tawarikh 34 2 Tawarikh 35 2 Tawarikh 36Verse
2 Tawarikh 29:1 2 Tawarikh 29:2 2 Tawarikh 29:3 2 Tawarikh 29:4 2 Tawarikh 29:5 2 Tawarikh 29:6 2 Tawarikh 29:7 2 Tawarikh 29:8 2 Tawarikh 29:9 2 Tawarikh 29:10 2 Tawarikh 29:11 2 Tawarikh 29:12 2 Tawarikh 29:13 2 Tawarikh 29:14 2 Tawarikh 29:15 2 Tawarikh 29:16 2 Tawarikh 29:17 2 Tawarikh 29:18 2 Tawarikh 29:19 2 Tawarikh 29:20 2 Tawarikh 29:21 2 Tawarikh 29:22 2 Tawarikh 29:23 2 Tawarikh 29:24 2 Tawarikh 29:25 2 Tawarikh 29:26 2 Tawarikh 29:27 2 Tawarikh 29:28 2 Tawarikh 29:29 2 Tawarikh 29:30 2 Tawarikh 29:31 2 Tawarikh 29:32 2 Tawarikh 29:33 2 Tawarikh 29:34 2 Tawarikh 29:35 2 Tawarikh 29:36



Inti Tafsir: 2 Tawarikh 29:23
Pesan utama ayat ini adalah tindakan penyembahan yang spesifik dan teratur pada masa Raja Hizkia: upacara pengorbanan untuk menebus dosa-dosa umat dengan membawa kambing jantan ke hadapan raja dan jemaat, lalu pengurapan tangan untuk menandai persembahan itu sebagai korban penghapus dosa. Ayat ini menekankan kemurnian ritus yang diselenggarakan di sisi bait Allah dan tanggung jawab pemimpin serta umat dalam menjaga suci-wibawa ibadah.
Konteks Sastra
Ayat ini muncul dalam bagian pembaruan ibadah Hizkia setelah pemulihan Asa Yehuda dari berbagai penyimpangan. Peristiwa ini menegaskan kembali tata cara pengorbanan binatang sebagai bagian dari proses penebusan dan pemurnian. Upacara itu bukan sekadar ritual kosong, melainkan tindakan simbolik yang mengarahkan umat kepada pengakuan dosa dan penyerahan kepada Allah yang mengampuni.
Makna Teologis
Koherensi teologis ayat ini terlihat dalam penekanan kepada korban sebagai sarana penebusan dosa. Tangan yang diletakkan pada kambing jantan menandai penyerahan identitas pelaku dosa kepada korban, seraya menjelaskan bahwa keselamatan datang dari kedaulatan Allah melalui tindakan persembahan yang ditetapkan-Nya. Hal ini menuntun pembaca pada pemahaman bahwa ibadah kudus membutuhkan peran Allah sebagai sumber pemurnian, bukan sekadar usaha manusia semata.
Hubungan dengan bagian Alkitab Lain
Pertanyaan Refleksi
Penutup Singkat
Ayat ini menegaskan bahwa ibadah yang benar melibatkan tindakan nyata yang mengubah hati serta tunduk pada rencana Allah. Melalui gambaran korban kambing jantan, kita diajak memahami bahwa pengampunan hanyalah mungkin karena Allah yang berbelas kasih, serta umat memiliki tanggung jawab untuk menjaga kemurnian dan kesetiaan dalam penyembahan.
Rujukan Silang
Efesus 1:7 — Penekanan pada penebusan melalui darah-Nya; Ibrani 9:22 — Tanpa penebusan tidak ada pengampunan; Yohanes 1:29 — Pengenalan Kristus sebagai Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia.
Potongan kutipan langsung dari komentator terkenal (jika ada dalam sumber-domain publik)