Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
2 Tawarikh 1 2 Tawarikh 2 2 Tawarikh 3 2 Tawarikh 4 2 Tawarikh 5 2 Tawarikh 6 2 Tawarikh 7 2 Tawarikh 8 2 Tawarikh 9 2 Tawarikh 10 2 Tawarikh 11 2 Tawarikh 12 2 Tawarikh 13 2 Tawarikh 14 2 Tawarikh 15 2 Tawarikh 16 2 Tawarikh 17 2 Tawarikh 18 2 Tawarikh 19 2 Tawarikh 20 2 Tawarikh 21 2 Tawarikh 22 2 Tawarikh 23 2 Tawarikh 24 2 Tawarikh 25 2 Tawarikh 26 2 Tawarikh 27 2 Tawarikh 28 2 Tawarikh 29 2 Tawarikh 30 2 Tawarikh 31 2 Tawarikh 32 2 Tawarikh 33 2 Tawarikh 34 2 Tawarikh 35 2 Tawarikh 36



Ringkasan Pembaca: 2 Tawarikh 2:11 (IDN)
Ayat ini menampilkan surat persahabatan antara Sulaiman dan Hiram, raja Tirus. Hiram mengakui kasih Tuhan kepada umat-Nya sebagai alasan tuan raja atas bangsa mereka. Ayat ini menegaskan hubungan antara hikmat, kemitraan sesama bangsa, dan pengakuan atas kedaulatan Allah yang mengangkat umat-Nya.
Ayat dalam konteks pasal dan kitab
Dalam 2 Tawarikh pasal 2, Salomo membangun rumah Tuhan dan memperkuat kerja sama dengan pihak luar yang berpengetahuan dan berkemampuan, termasuk Hiram dari Tirus. Surat yang disampaikan Hiram menegaskan bahwa kasih Allah kepada umat-Nya memberi Salomo kedudukan sebagai penguasa, sebuah pengakuan atas kehendak Allah dalam sejarah bangsa. Ayat ini berfungsi sebagai penguatan hubungan diplomatik yang didasari itikad Allah terhadap umat-Nya.
Pokok rohani utama
Renungan historis-teologis
Para pemimpin di zaman Salomo belajar bahwa kemitraan dengan pihak luar bisa menjadi sarana berkat bila didasarkan pada kehendak Tuhan. Surat Hiram mengonfirmasi bahwa upah kerja, kemahiran teknik, dan itikad persahabatan semua berada dalam kendali Allah. Sifat kasih Allah kepada umat-Nya menjadi motif utama bagi hubungan damai antara kerajaan-kerajaan sekitar.
Perbandingan kitab lain
- 1 Raja-raja 5:12 menegaskan bagaimana Hiram membantu Salomo dengan kayu dan tukang. Konteksnya serupa: kemitraan yang berakar pada rencana Allah untuk pembangunan bait suci.
- Mazmur 33:12 menekankan berbahagialah bangsa yang dipilih Tuhan dan dihubungkan dengan karya-Nya di bumi; kedudukan manusia di bumi dipakai untuk memuliakan-Nya.
Penekanan aplikasi praktis
Ketika Allah mengarahkan umat-Nya ke pekerjaan besar, mungkin diperlukan kerja sama lintas bangsa. Kunci rohani adalah menjaga niat hati agar kemitraan itu murni, berlandaskan kasih Allah, dan bertujuan memuliakan Dia. Kepatuhan kepada rencana Allah, bukan ambisi pribadi, mengimbangi talenta manusia dengan tujuan ilahi.
Ayat-ayat silang kunci
- 1 Raja-raja 5:12: Hiram membantu Salomo, menunjukkan persekutuan yang dibentuk Allah untuk melaksanakan rencana ilahi.
- Matius 6:33: Dia menuntun kita mencari kerajaan Allah terlebih dahulu; kemitraan duniawi dipakai sebagai alat ketika selaras dengan kerajaan-Nya.
- Efesus 2:19-22: Bangsa-bangsa dipanggil menjadi satu dalam satu bangunan rohani, menunjukkan penyatuan umat Allah melalui karya Kristus.
Penutup ringkas
Ayat ini mengingatkan bahwa kasih Tuhan kepada umat-Nya membentuk jalan untuk hubungan hamba-Nya di dunia. Kedudukan dan pekerjaan Salomo dalam membangun Bait Suci tidak terjadi secara terlepas dari kasih Tuhan, melainkan sebagai bagian dari rencana-Nya yang lebih besar. Harmoni antara kepemimpinan ilahi, kebijaksanaan manusia, dan kerja sama lintas bangsa menjadi contoh bagaimana Allah memanggil umat-Nya untuk melayani tujuan-Nya di bumi.
Cuplikan pandangan para penafsir terdahulu yang relevan:
Matthew Henry menekankan bahwa kasih Tuhan menggerakkan hubungan antar bangsa untuk tujuan baik Allah. Albert Barnes menyoroti bagaimana otoritas Salomo dipakai dalam rencana Allah untuk membangun rumah-Nya. Adam Clarke menambahkan bahwa persekutuan dengan Hiram menunjukkan pentingnya kemitraan yang didorong oleh iman dan ketaatan. (Cuplikan singkat ini menunjukkan nuansa umum mereka tanpa mengutip teks panjang.)