Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
Bilangan 1 Bilangan 2 Bilangan 3 Bilangan 4 Bilangan 5 Bilangan 6 Bilangan 7 Bilangan 8 Bilangan 9 Bilangan 10 Bilangan 11 Bilangan 12 Bilangan 13 Bilangan 14 Bilangan 15 Bilangan 16 Bilangan 17 Bilangan 18 Bilangan 19 Bilangan 20 Bilangan 21 Bilangan 22 Bilangan 23 Bilangan 24 Bilangan 25 Bilangan 26 Bilangan 27 Bilangan 28 Bilangan 29 Bilangan 30 Bilangan 31 Bilangan 32 Bilangan 33 Bilangan 34 Bilangan 35 Bilangan 36Verse
Bilangan 35:1 Bilangan 35:2 Bilangan 35:3 Bilangan 35:4 Bilangan 35:5 Bilangan 35:6 Bilangan 35:7 Bilangan 35:8 Bilangan 35:9 Bilangan 35:10 Bilangan 35:11 Bilangan 35:12 Bilangan 35:13 Bilangan 35:14 Bilangan 35:15 Bilangan 35:16 Bilangan 35:17 Bilangan 35:18 Bilangan 35:19 Bilangan 35:20 Bilangan 35:21 Bilangan 35:22 Bilangan 35:23 Bilangan 35:24 Bilangan 35:25 Bilangan 35:26 Bilangan 35:27 Bilangan 35:28 Bilangan 35:29 Bilangan 35:30 Bilangan 35:31 Bilangan 35:32 Bilangan 35:33 Bilangan 35:34



Bilangan 35:16 (IDN)
Maka jikalau barang seorang telah memalu orang lain dengan perkakasan besi, sehingga matilah orang itu, maka ialah orang pembunuh adanya, tak akan jangan orang pembunuh itu mati dibunuh juga hukumnya.
Setting segera teks
Bila bangsa Israel menetapkan hukum kota perlindungan dan garis batas keadilan, Bilangan 35 membahas konsekuensi bagi pembunuh yang tidak disengaja maupun yang dengan sengaja mengakibatkan kematian. Ayat 16 menegaskan bahwa penggunaan alat yang berat—perkakas besi—untuk menimbulkan kematian menandakan niat mendatangkan kematian, sehingga pelaku dianggap pembunuh secara jelas dan harus menanggung hukumannya. Ayat ini menunjukkan perhatian serius terhadap nyawa manusia dan perlindungan bagi korban serta keluarga.
What this text reveals about God or faith
Ayat ini menegaskan keadilan Tuhan dalam hubungan antarmanusia. Allah mengatur bahwa hidup manusia berharga, dan berarti setiap tindakan yang merenggut nyawa dipandang serius. Sistem hukum ini bertujuan menjaga kedamaian komunitas dengan memastikan pelaku pembunuhan menghadapi konsekuensi yang sesuai. Sikap Tuhan terhadap keadilan itu tidak sewenang-wenang, melainkan terikat pada hukum-hukum yang membangun perlindungan bagi yang lemah.
Clarifying key words/images
perkakasan besi merujuk pada senjata atau alat berat yang bisa melukai secara fatal. pembunuh diartikan sebagai orang yang sengaja menggunakan alat tersebut untuk membunuh; ini membedakan pembunuhan dengan kematian yang terjadi tanpa maksud (pendahuluan hukum perlindungan kota). Penekanan pada tindakan spesifik menunjukkan bahwa niat dan cara melakukan kejahatan diperhitungkan dalam menentukan hukumannya.
Related passages
Penempatan hukum di tempat-tempat perlindungan kota dan prinsip keadilan menunjukkan bahwa Allah ingin menjaga hidup, memberi peluang perbaikan, dan menegakkan keadilan bagi semua warga.
Present-day application
Apa artinya untuk kita hari ini? Nilai hidup manusia tetap utama. Dalam konteks komunitas, kita diingatkan untuk menahan diri dari kekerasan dan menegakkan keadilan dengan memakai proses hukum yang adil, tidak membalas dendam. Prinsip ini juga mengajak kita melihat bagaimana niat dan cara melakukan tindakan menentukan kualitas keadilan: tindakan yang mengakibatkan kematian tanpa alasan sah adalah pelanggaran serius terhadap kehendak Tuhan.
Quotations from classic commentators (summary)
Editor-era klasik menekankan bahwa teks ini menegaskan tanggung jawab pribadi terhadap nyawa manusia, serta pentingnya pembuktian niat dalam tindakan yang dapat membahayakan orang lain. Ringkasnya, pernyataan hukum ini menahan masyarakat dari pembunuhan melalui definisi jelas tentang siapa yang disebut pembunuh ketika dampak tindakan adalah kematian.
Catatan singkat terkait kutipan eksplisit: teks ini tidak menyediakan kutipan kata-demi-kata panjang dari Matthew Henry, Albert Barnes, atau Adam Clarke dalam bagian ini; namun ide-ide mereka secara umum menyoroti keadilan hukum Tuhan dan perlindungan nyawa manusia. Anda bisa merujuk pada karya-karya mereka untuk pandangan lebih luas tentang keadilan qâdî (hukuman) dan perlindungan bagi korban.
Cross-references
1) Kel. 21:12; 21:14: Hubungan antara pembunuhan sengaja dan perlindungan nyawa di komunitas Israel.
2) Ulangan 19:2-13: Kota perlindungan sebagai konteks hukum; perlindungan bagi orang yang tak bersalah dan konsekuensi bagi pelaku kekerasan.
3) Kej. 9:6: Nilai hidup manusia sebagai ciptaan Allah; dasar teologi tanggung jawab manusia terhadap nyawa sesama.