Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
Yeremia 1 Yeremia 2 Yeremia 3 Yeremia 4 Yeremia 5 Yeremia 6 Yeremia 7 Yeremia 8 Yeremia 9 Yeremia 10 Yeremia 11 Yeremia 12 Yeremia 13 Yeremia 14 Yeremia 15 Yeremia 16 Yeremia 17 Yeremia 18 Yeremia 19 Yeremia 20 Yeremia 21 Yeremia 22 Yeremia 23 Yeremia 24 Yeremia 25 Yeremia 26 Yeremia 27 Yeremia 28 Yeremia 29 Yeremia 30 Yeremia 31 Yeremia 32 Yeremia 33 Yeremia 34 Yeremia 35 Yeremia 36 Yeremia 37 Yeremia 38 Yeremia 39 Yeremia 40 Yeremia 41 Yeremia 42 Yeremia 43 Yeremia 44 Yeremia 45 Yeremia 46 Yeremia 47 Yeremia 48 Yeremia 49 Yeremia 50 Yeremia 51 Yeremia 52Verse
Yeremia 31:1 Yeremia 31:2 Yeremia 31:3 Yeremia 31:4 Yeremia 31:5 Yeremia 31:6 Yeremia 31:7 Yeremia 31:8 Yeremia 31:9 Yeremia 31:10 Yeremia 31:11 Yeremia 31:12 Yeremia 31:13 Yeremia 31:14 Yeremia 31:15 Yeremia 31:16 Yeremia 31:17 Yeremia 31:18 Yeremia 31:19 Yeremia 31:20 Yeremia 31:21 Yeremia 31:22 Yeremia 31:23 Yeremia 31:24 Yeremia 31:25 Yeremia 31:26 Yeremia 31:27 Yeremia 31:28 Yeremia 31:29 Yeremia 31:30 Yeremia 31:31 Yeremia 31:32 Yeremia 31:33 Yeremia 31:34 Yeremia 31:35 Yeremia 31:36 Yeremia 31:37 Yeremia 31:38 Yeremia 31:39 Yeremia 31:40



Yeremia 31:27 — Garis besar interpretasi utama
Firman Tuhan pada Yeremia 31:27 menegaskan akan datangnya masa pemulihan yang nyata bagi bangsa Israel dan Yehuda. Allah berencana menaburi tempat tinggal mereka dengan benih manusia dan binatang, sebuah gambaran berlimpahnya berkat dan pemulihan fisik maupun sosial. Ayat ini menantang pembaca untuk melihat pekerjaan Tuhan sebagai pernyataan kesetiaan-Nya yang berkelimpahan, bukan sekadar perbaikan yang dangkal.
Konteks sastra dan alur naratif
Ayat ini berada dalam bagian nubuat pemulihan (Yeremia 30–33) yang berfokus pada masa mendatang setelah masa penderitaan akibat pengasingan. Konteksnya menekankan bahwa Allah tidak mengabaikan umat-Nya; sebaliknya, Dia berjanji mengembalikan dan memberkati mereka secara melimpah. Gambaran “menaburi… dengan benih manusia dan binatang” menekankan kesejahteraan keluarga, taman-pertanian, serta stabilitas sosial—semua itu menjadi tanda kehadiran Allah yang berbelas kasih.
Signifikansi teologis
Ayat ini menegaskan tema Allah yang setia dan memulihkan. Janji akan pemulihan bukan semata tentang basis material, tetapi juga penyataan bahwa Tuhan berkomitmen pada kelangsungan keturunan dan kesejahteraan umat-Nya. Hal ini sejalan dengan janji-janji perdamaian dan pemulihan dalam nubuat-nubuat para nabi yang menyiapkan jalan bagi pemahaman Mesias dan pemulihan total dalam karya-Nya.
Hubungan dengan bagian kitab lain
Cross-reference yang relevan: - Yesaya menampilkan tema pemulihan umat Tuhan dan kembalinya mereka dari pembuangan sebagai aliran tema yang sama. - Mazmur-mazmur menunjukkan bagaimana perlindungan dan pemeliharaan Allah membawa sejahtera bagi umat-Nya. - 1 Petrus 2:9–10 menegaskan identitas umat Allah yang telah dipulihkan untuk menjadi umat milik-Nya, sejalan dengan gagasan pemulihan luas di Yeremia.
Penjelasan singkat: Yesaya memperluas gambaran pemulihan kolektif; Mazmur menekankan pemeliharaan ilahi dalam keseharian; 1 Petrus menyingkap dimensi pemulihan iman yang menghubungkan Perjanjian Lama dan Baru.
Pertanyaan refleksi singkat
Kesimpulan singkat
Yeremia 31:27 menegaskan bahwa pemulihan yang dijanjikan God cukup mulia untuk memulihkan tidak hanya hubungan dengan-Nya tetapi juga struktur kehidupan bangsa-Nya. Janji itu mengundang iman untuk melihat masa depan dengan keyakinan bahwa Allah akan menaburi umat-Nya dengan berkat yang melimpah dan perlindungan yang stabil.
Rujukan silang singkat
Yesaya 35:1–2; Mazmur 37:3–5; 1 Petrus 2:9–10 — ketiganya membantu memahami bagaimana pemulihan umat Allah beraneka ragam dalam konteks penyertaan, keselamatan, dan tujuan sakramen-Nya.
Catatan kutipan klasik (jika relevan): Tidak ada kutipan langsung yang diperlukan dari Matthew Henry, Albert Barnes, atau Adam Clarke untuk ayat ini dalam frasa yang persis sama satu-satu di bagian ini; konsensus umum para komentator sejalan dengan pemulihan berkelimpahan dan janji Allah yang setia.