Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiAmos 1:6 Tafsiran ayat Alkitab
Amos 1:6 Penjelasan dan tafsiran ayat Alkitab
Dan lagi firman Tuhan demikian: Oleh karena tiga salahnya Gaza, bahkan, oleh karena empat tiada Kujauhkan itu; sebab telah dilakukannya seperti orang tawanan dan diserahkannya kepada Edom segala orang yang sudah menyerahkan dirinya dengan janji.
Amos 1:6 Tafsiran ayat Alkitab
*** Tafsiran ini memuat materi yang berasal dari sumber-sumber klasik dalam domain publik. Sebagian materi telah diproses, diringkas, atau diterjemahkan dengan bantuan teknologi kecerdasan buatan. Kami menyarankan Anda untuk membandingkan setiap penjelasan dengan teks Alkitab dan konteks lengkapnya. Jika menemukan kesalahan atau terjemahan yang perlu diperbaiki, silakan hubungi kami.
Amos 1:6 Referensi silang ayat
Jelajahi ayat-ayat terkait yang memiliki tema, pengajaran, atau konteks yang berhubungan dengan bagian ini. Referensi silang ini membantu Anda membandingkan ayat dan memahami pesan Alkitab dengan lebih mendalam. Pilih salah satu gambar untuk membaca ayat terkait, penjelasan, dan tafsiran Alkitabnya.
2 Tawarikh 28:18 (IDN) »
Dan lagi orang Filistinpun sudah menyerang negeri-negeri yang di tanah datar dan pada sebelah selatan tanah Yehuda dan telah dialahkannya Bait-Semes dan Ayalon dan Gederot dan Sokho serta dengan segala daerahnya, dan Timna serta dengan segala daerahnya, dan Gimzo serta dengan segala daerahnya, lalu duduklah mereka itu di sana.
Obaja 1:11 (IDN) »
Pada hari engkau tinggal berdiri melihat-lihat bagaimana orang keluaran yang bengis membawa tentaranya dengan tertawan dan orang helatpun masuk dari pada segala pintu gerbangnya dan dibuangnya undi atas Yeruzalem, maka pada masa itu engkau seperti seorang kawannya.
1 Samuel 6:17 (IDN) »
Maka inilah dia segala puru keemasan yang disampaikan oleh orang Filistin kepada Tuhan akan persembahan karena salah, yaitu karena Asdod sebiji, dan karena Gaza sebiji, dan karena Askelon sebiji dan karena Gat sebiji dan karena Ekeron sebiji.
Amsal 1:6 (IDN) dalam Konteks Amos
Ayat Amos 1:6 berada dalam bagian nubuat Allah terhadap bangsa-bangsa tetangga Israel pada masa nabi Amos. Tuhan menyerukan penghukuman karena kejahatan berulang yang telah dilakukan Gaza terhadap tawanan dan pengkhianatan terhadap sekutu serta pemberian janji yang menipu. Dalam konteks kitab Amos, fokusnya adalah keadilan, pemeliharaan orang tertindas, dan penegasan bahwa Tuhan tidak membiarkan ketidakadilan berjalan tanpa respons.
Makna Sentral
Ayat ini menegaskan bahwa Allah menilai tindakan negara tetangga secara konkret: tindakan zalim terhadap tawanan perang dan perlakuan terhadap sejoli perjanjian. “Oleh karena tiga salahnya Gaza, bahkan, oleh karena empat tiada Kujauhkan itu” menandakan ekspresi umum pada nubuat kuno: empat pelanggaran penuh kemarahan Tuhan, menjanjikan hukuman tanpa ampun. Gaza disebut sebagai contoh spesifik dari pola kekerasan yang menyinggung martabat manusia dan komitmen perjanjian. Ayat ini menandaskan bahwa perbuatan jahat tidak luput dari perhatian ilahi, meskipun tampaknya bertahan lama tanpa konsekuensi di mata dunia.
Tiga Tema Utama
Rujukan Alkitab Sehubungan
Beberapa bagian lain menegaskan tema keadilan terhadap orang tertindas dan kesetiaan pada perjanjian:
Refleksi Praktis
Ayat ini mengingatkan kita bahwa keadilan Allah meluas melewati batas nasionalisme. Di masa kini, kita dipanggil untuk memperlakukan sesama dengan martabat, menolak kekerasan terhadap tawanan atau pihak yang rentan, serta menjaga integritas dalam perjanjian dan trust sosial. Perubahan nyata dimulai dari sikap individu dan komunitas yang menolak praktik tidak adil demi keuntungan sesaat.
Ringkasan Penutup
Amos 1:6 menegaskan bahwa Allah memperhitungkan kejahatan terhadap tawanan dan pengkhianatan perjanjian, sekaligus menegaskan bahwa keadilan-Nya tidak bisa diabaikan. Nubuat ini mengajak pembaca untuk menilai hidup secara moral—bahwa tindakan terhadap sesama dan komitmen terhadap perjanjian adalah bagian integral dari ibadah kepada Tuhan.
Catatan singkat mengenai kutipan langsung dari tokoh-tokoh berbahasa Inggris publik domain: Tidak ada kutipan langsung lengkap dari Matthew Henry, Albert Barnes, atau Adam Clarke dalam bagian ini. Unsur interpretatif yang disarikan berasal dari gaya eksegesis mereka secara umum tentang keadilan sosial, pengkhianatan perjanjian, dan hukuman ilahi. Referensi konsep diambil dari pandangan umum para penafsir publik domain tanpa menyalin kutipan panjang.