Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
2 Tawarikh 1 2 Tawarikh 2 2 Tawarikh 3 2 Tawarikh 4 2 Tawarikh 5 2 Tawarikh 6 2 Tawarikh 7 2 Tawarikh 8 2 Tawarikh 9 2 Tawarikh 10 2 Tawarikh 11 2 Tawarikh 12 2 Tawarikh 13 2 Tawarikh 14 2 Tawarikh 15 2 Tawarikh 16 2 Tawarikh 17 2 Tawarikh 18 2 Tawarikh 19 2 Tawarikh 20 2 Tawarikh 21 2 Tawarikh 22 2 Tawarikh 23 2 Tawarikh 24 2 Tawarikh 25 2 Tawarikh 26 2 Tawarikh 27 2 Tawarikh 28 2 Tawarikh 29 2 Tawarikh 30 2 Tawarikh 31 2 Tawarikh 32 2 Tawarikh 33 2 Tawarikh 34 2 Tawarikh 35 2 Tawarikh 36Verse
2 Tawarikh 9:1 2 Tawarikh 9:2 2 Tawarikh 9:3 2 Tawarikh 9:4 2 Tawarikh 9:5 2 Tawarikh 9:6 2 Tawarikh 9:7 2 Tawarikh 9:8 2 Tawarikh 9:9 2 Tawarikh 9:10 2 Tawarikh 9:11 2 Tawarikh 9:12 2 Tawarikh 9:13 2 Tawarikh 9:14 2 Tawarikh 9:15 2 Tawarikh 9:16 2 Tawarikh 9:17 2 Tawarikh 9:18 2 Tawarikh 9:19 2 Tawarikh 9:20 2 Tawarikh 9:21 2 Tawarikh 9:22 2 Tawarikh 9:23 2 Tawarikh 9:24 2 Tawarikh 9:25 2 Tawarikh 9:26 2 Tawarikh 9:27 2 Tawarikh 9:28 2 Tawarikh 9:29 2 Tawarikh 9:30 2 Tawarikh 9:31



2 Tawarikh 9:27 (IDN)
Imam Bahwa: Dalam ayat ini, raja Salomo melanjutkan deskripsi kemegahan Yerusalem setelah menyatakan limpahan berkat dari Tuhan. Ayat ini menyoroti kekayaan perak, serta kelimpahan kayu araz yang melimpah bagai pohon beringin di tanah datar. Gambaran ini memperlihatkan bagaimana Tuhan memberkati bangsa Israel dengan sumber daya alam yang melimpah, sehingga kota-Nya menjadi pusat kemuliaan di mata sekitar.
Makna teks dan watak Allah
Ayat ini menegaskan bahwa berkat material (perak, kayu araz) adalah bagian dari pemenuhan janji Tuhan atas kemerdekaan beribadah dan kemakmuran bagi umat-Nya pada masa itu. Allah bekerja melalui raja dan bangsawan untuk mewujudkan tempat penyembahan yang layak, sebagai tanda kehadiran-Nya di antara umat-Nya. Dalam konteks Salomo, kemakmuran ini bukan semata-mata tujuan akhir, melainkan sarana untuk mengangkat nama Tuhan dan memuliakan-Nya di antara bangsa-bangsa.
Kata kunci dan gambaran simbolik
Ruangan silang referensi
Beberapa ayat sejenis yang membantu memahami prinsip ini:
Pengajaran iman dan now
Agar kita tidak terjebak pada kekaguman material semata, ayat ini mengingatkan dua hal: pertama, berkat material adalah bagian dari kasih Tuhan untuk memuliakan nama-Nya dan memfasilitasi ibadah yang benar; kedua, fokus akhir tetap pada Tuhan, bukan pada kekayaan itu sendiri. Dalam konteks kekinian, kita diajak mengelola berkat dengan bijak, memohon hikmat Tuhan untuk memakai sumber daya guna memperluas kasih, keadilan, dan pemberitaan Injil di sekitar kita.
Rujukan singkat pada tokoh komentar klasik
Matthew Henry menyoroti bagaimana kemewahan material tidak menggantikan keseimbangan rohani; Albert Barnes menekankan bahwa kemewahan hanya bermakna jika diarahkan untuk tujuan ibadah, bukan pembesaran diri. Adam Clarke menambahkan bahwa kekayaan sering dipakai Tuhan untuk memfasilitasi ibadah publik dan kemuliaan-Nya ketika diimbangi dengan kesetiaan hati. Kutipan langsung singkat yang relevan dari sumber-sumber publik domain dapat dicatat dalam referensi studi, meskipun isi utamanya tetap bersifat sintesis untuk pembaca Indonesia.
Penjelasan akhir dan aplikasi praktis
Ayat ini menguatkan pandangan bahwa materi tak berdiri sendiri sebagai ukuran kedalaman iman. Ketika kita melihat kemakmuran—baik pribadi maupun gereja—kita dipanggil untuk menilai bagaimana kita memanfaatkan berkat itu bagi kemuliaan Tuhan, pelayanan sesama, dan pembangunan iman generasi mendatang. Lalu, kita menaruh harapan utama pada Allah yang memberi, sambil menjaga hati tetap rendah di hadapan-Nya.