Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
1 Tawarikh 1 1 Tawarikh 2 1 Tawarikh 3 1 Tawarikh 4 1 Tawarikh 5 1 Tawarikh 6 1 Tawarikh 7 1 Tawarikh 8 1 Tawarikh 9 1 Tawarikh 10 1 Tawarikh 11 1 Tawarikh 12 1 Tawarikh 13 1 Tawarikh 14 1 Tawarikh 15 1 Tawarikh 16 1 Tawarikh 17 1 Tawarikh 18 1 Tawarikh 19 1 Tawarikh 20 1 Tawarikh 21 1 Tawarikh 22 1 Tawarikh 23 1 Tawarikh 24 1 Tawarikh 25 1 Tawarikh 26 1 Tawarikh 27 1 Tawarikh 28 1 Tawarikh 29Verse
1 Tawarikh 9:1 1 Tawarikh 9:2 1 Tawarikh 9:3 1 Tawarikh 9:4 1 Tawarikh 9:5 1 Tawarikh 9:6 1 Tawarikh 9:7 1 Tawarikh 9:8 1 Tawarikh 9:9 1 Tawarikh 9:10 1 Tawarikh 9:11 1 Tawarikh 9:12 1 Tawarikh 9:13 1 Tawarikh 9:14 1 Tawarikh 9:15 1 Tawarikh 9:16 1 Tawarikh 9:17 1 Tawarikh 9:18 1 Tawarikh 9:19 1 Tawarikh 9:20 1 Tawarikh 9:21 1 Tawarikh 9:22 1 Tawarikh 9:23 1 Tawarikh 9:24 1 Tawarikh 9:25 1 Tawarikh 9:26 1 Tawarikh 9:27 1 Tawarikh 9:28 1 Tawarikh 9:29 1 Tawarikh 9:30 1 Tawarikh 9:31 1 Tawarikh 9:32 1 Tawarikh 9:33 1 Tawarikh 9:34 1 Tawarikh 9:35 1 Tawarikh 9:36 1 Tawarikh 9:37 1 Tawarikh 9:38 1 Tawarikh 9:39 1 Tawarikh 9:40 1 Tawarikh 9:41 1 Tawarikh 9:42 1 Tawarikh 9:43 1 Tawarikh 9:44



1 Tawarikh 9:22 (IDN) — Penanggung Pintu di antara yang dipilih
Dalam konteks pasal ini, penjelasan mengenai ketetapan Daud dan penilik Samuel berfokus pada pemulihan tata kelola ibadah dan administrasi umat Israel setelah masa pengasingan. Ayat ini menyatakan bahwa orang-orang yang dipilih menjadi penjaga pintu—penjaga pintu lampu, pintu gerbang, dan pintu-pintu ruang suci—ditentukan usai pencatatan garis keturunan dan penugasan resmi. Mereka diberi peran penting untuk menjaga kesucian tempat ibadah dan kelancaran ibadah harian, sebagai bagian dari sistem organisasi yang terstruktur untuk mengimbangi tanggung jawab rohani dengan kedisiplinan administratif.
Pemahaman Pokok Ayat
Ayat ini menegaskan bahwa pemeliharaan pintu tidak sekadar tugas biasa, melainkan bagian dari tata kelola ibadah yang berhias oleh tradisi genealogis dan penetapan pimpinan. Daud dan Semuel sebagai figur otoritatif di masa transisi menegaskan bahwa peran-peran seperti penjaga pintu diatur secara ketat, dicatat dalam daftar keturunan, dan diangkat secara resmi untuk menjaga ketertiban rohani serta kontinuitas pelayanan di Bait Allah.
Tema-tema Kunci
Pengantar-Referensi Kontekstual
Seperti dalam catatan suku-suku dan jabatan gereja pada masa lama, ayat ini menegaskan prinsip bahwa pelayanan kepada umat bukan hanya soal keahlian rohani, tetapi juga keharmonisan struktur organisasi. Simbolisme pintu menghubungkan akses ke hadirat Allah dengan tanggung jawab menjaga integritas tempat ibadah dan komunitasnya.
Rangkaian Ayat Terkait
Beberapa bagian menyebut peran penjaga, pendeta, dan penjaga pintu sebagai bagian dari pelayanan di Bait Allah. Secara singkat, hubungan ini menegaskan bahwa keluarga dan garis keturunan dapat terlibat dalam pelayanan, selama tugas mereka selaras dengan panggilan rohani dan tata tertib ibadah. Hubungan silang:
Refleksi Praktis
Ayah-ibu iman hari ini bisa belajar bahwa organisasi gereja, gereja keluarga, dan komunitas rohani perlu menjaga transparansi penugasan. Keteladanan Daud dan Semuel mengindikasikan pentingnya pengakuan resmi atas peran layanan, sambil menjaga ketulusan hati dalam melayani umat dengan setia dan rapi.
Penutup Ringkas
Ayat ini menegaskan bahwa pemeliharaan rumah ibadah adalah karya bersama yang diatur dengan teliti: daftar keturunan, penugasan resmi, dan peran penjaga pintu saling melengkapi untuk memastikan penghormatan kepada Allah dan kelancaran ibadah umat Israel.
Cross-Referensi singkat
1) Deskripsi peran penjaga dan penjagaan pintu dalam bagian lain kronik menunjukkan kesinambungan tata kelola rohani; 2) Penempatan tugas mengikuti garis keturunan menekankan pentingnya tradisi dan akuntabilitas; 3) Pengelolaan pintu biasanya dikaitkan dengan ketaatan pada tata ibadah serta peran imam sebagai pelayan hadirat Allah.
Catatan singkat tentang kutipan para komentator publik domain: tidak ada kutipan panjang langsung yang diperlukan untuk ayat ini dari Matthew Henry, Albert Barnes, atau Adam Clarke dalam teks utama kami. Namun, ide-ide umum tentang tata ibadah dan peran penjaga pintu sejalan dengan pandangan mereka tentang ketaatan, pengorganisasian layanan, dan pemeliharaan institusi rohani.