Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
Mazmur 1 Mazmur 2 Mazmur 3 Mazmur 4 Mazmur 5 Mazmur 6 Mazmur 7 Mazmur 8 Mazmur 9 Mazmur 10 Mazmur 11 Mazmur 12 Mazmur 13 Mazmur 14 Mazmur 15 Mazmur 16 Mazmur 17 Mazmur 18 Mazmur 19 Mazmur 20 Mazmur 21 Mazmur 22 Mazmur 23 Mazmur 24 Mazmur 25 Mazmur 26 Mazmur 27 Mazmur 28 Mazmur 29 Mazmur 30 Mazmur 31 Mazmur 32 Mazmur 33 Mazmur 34 Mazmur 35 Mazmur 36 Mazmur 37 Mazmur 38 Mazmur 39 Mazmur 40 Mazmur 41 Mazmur 42 Mazmur 43 Mazmur 44 Mazmur 45 Mazmur 46 Mazmur 47 Mazmur 48 Mazmur 49 Mazmur 50 Mazmur 51 Mazmur 52 Mazmur 53 Mazmur 54 Mazmur 55 Mazmur 56 Mazmur 57 Mazmur 58 Mazmur 59 Mazmur 60 Mazmur 61 Mazmur 62 Mazmur 63 Mazmur 64 Mazmur 65 Mazmur 66 Mazmur 67 Mazmur 68 Mazmur 69 Mazmur 70 Mazmur 71 Mazmur 72 Mazmur 73 Mazmur 74 Mazmur 75 Mazmur 76 Mazmur 77 Mazmur 78 Mazmur 79 Mazmur 80 Mazmur 81 Mazmur 82 Mazmur 83 Mazmur 84 Mazmur 85 Mazmur 86 Mazmur 87 Mazmur 88 Mazmur 89 Mazmur 90 Mazmur 91 Mazmur 92 Mazmur 93 Mazmur 94 Mazmur 95 Mazmur 96 Mazmur 97 Mazmur 98 Mazmur 99 Mazmur 100 Mazmur 101 Mazmur 102 Mazmur 103 Mazmur 104 Mazmur 105 Mazmur 106 Mazmur 107 Mazmur 108 Mazmur 109 Mazmur 110 Mazmur 111 Mazmur 112 Mazmur 113 Mazmur 114 Mazmur 115 Mazmur 116 Mazmur 117 Mazmur 118 Mazmur 119 Mazmur 120 Mazmur 121 Mazmur 122 Mazmur 123 Mazmur 124 Mazmur 125 Mazmur 126 Mazmur 127 Mazmur 128 Mazmur 129 Mazmur 130 Mazmur 131 Mazmur 132 Mazmur 133 Mazmur 134 Mazmur 135 Mazmur 136 Mazmur 137 Mazmur 138 Mazmur 139 Mazmur 140 Mazmur 141 Mazmur 142 Mazmur 143 Mazmur 144 Mazmur 145 Mazmur 146 Mazmur 147 Mazmur 148 Mazmur 149 Mazmur 150
Mazmur 114:3 (IDN)
Ayat ini adalah bagian penutup Mazmur 114, sebuah nyanyian syukur yang menggambarkan keajaiban Allah dalam membawa bangsanya dari Mesir melalui tulah–tulah alam. Dalam konteks ini, penulis mengangkat tiga peristiwa alam sebagai saksi akan kuasa-Nya: laut yang melihat dan terkejut, sungai Yordan yang surut ke hulu, dan bukit-bukit yang menunduk di hadapan hadirat Tuhan ketika Tuhan Israel melintasi padang gurun. Ayat ini menekankan respons alam terhadap kehadiran Tuhan dan menegaskan bahwa Allah yang membebaskan juga mengatur ciptaan-Nya dengan luar biasa.
Makna utama ayat
Terlihatlah laut akan hal itu, maka surutlah ia, dan Yordan pun kembali ke hulunya. Ayat ini menekankan bagaimana laut dan sungai menunjukkan kekaguman mereka terhadap kehadiran Allah yang menuntun umat-Nya. Laut yang “terlihat” seakan menyingkapkan respons takut dan hormat terhadap karya pembebasan; Yordan yang surut menggambarkan jalan bagi umat untuk menyeberang dengan aman. Secara teologis, peristiwa ini menegaskan bahwa Allah tidak hanya berkuasa atas manusia, tetapi juga atas unsur-unsur ciptaan yang biasanya tak tunduk kepada manusia.
Tema kunci
Cross-references singkat
Refleksi praktis
Pagi ini kita diingatkan untuk menoleh kepada karya penyelamatan Allah dalam hidup kita. Ketika kita menghadapi jalan yang kelihatan sulit, kita bisa percaya bahwa Tuhan mengatur segala sesuatu, bahkan unsur ciptaan, untuk mendatangkan kebaikan bagi umat-Nya. Seperti umat Israel yang menyeberangi Laut Merah, kita dipanggil percaya meski jalan terlihat terhalang; Allah yang berkuasa tetap memegang kendali dan membuka jalan yang paling tidak mungkin.
Intisari
Ayat ini menegaskan bahwa pembebasan Allah menimbulkan respons hormat dari alam dan menegaskan kekuasaan-Nya di atas setiap ciptaan. Dalam konteks Mazmur 114, peristiwa tersebut menguatkan iman bangsa Israel bahwa Allah yang membebaskan adalah Allah yang menata seluruh alam untuk melayani rencana-Nya bagi umat-Nya.
Catatan singkat dari tafsiran klasik: Poin-poin seperti “laut melihat hal itu” dan “Yordan kembali ke hulunya” dipakai para komentator lama untuk menegaskan keandalan intervensi ilahi dalam peristiwa pembebasan. Kutipan pendek dari sumber-sumber seperti Matthew Henry, Albert Barnes, atau Adam Clarke sering menyoroti bahwa Allah tidak tunduk kepada hukum alam, melainkan mengubahnya untuk melayani tujuan-Nya.
Berikut ringkasan singkat para penafsir klasik (tanpa kutipan panjang): mereka melihat ayat ini sebagai gambaran simbolis bagaimana pembebasan ilahi menimbulkan respon hormat dari alam dan bagaimana alam “mengakui” kuasa Tuhan yang menuntun umat-Nya melalui rute yang tampak mustahil.