Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
Yesaya 1 Yesaya 2 Yesaya 3 Yesaya 4 Yesaya 5 Yesaya 6 Yesaya 7 Yesaya 8 Yesaya 9 Yesaya 10 Yesaya 11 Yesaya 12 Yesaya 13 Yesaya 14 Yesaya 15 Yesaya 16 Yesaya 17 Yesaya 18 Yesaya 19 Yesaya 20 Yesaya 21 Yesaya 22 Yesaya 23 Yesaya 24 Yesaya 25 Yesaya 26 Yesaya 27 Yesaya 28 Yesaya 29 Yesaya 30 Yesaya 31 Yesaya 32 Yesaya 33 Yesaya 34 Yesaya 35 Yesaya 36 Yesaya 37 Yesaya 38 Yesaya 39 Yesaya 40 Yesaya 41 Yesaya 42 Yesaya 43 Yesaya 44 Yesaya 45 Yesaya 46 Yesaya 47 Yesaya 48 Yesaya 49 Yesaya 50 Yesaya 51 Yesaya 52 Yesaya 53 Yesaya 54 Yesaya 55 Yesaya 56 Yesaya 57 Yesaya 58 Yesaya 59 Yesaya 60 Yesaya 61 Yesaya 62 Yesaya 63 Yesaya 64 Yesaya 65 Yesaya 66Verse
Yesaya 37:1 Yesaya 37:2 Yesaya 37:3 Yesaya 37:4 Yesaya 37:5 Yesaya 37:6 Yesaya 37:7 Yesaya 37:8 Yesaya 37:9 Yesaya 37:10 Yesaya 37:11 Yesaya 37:12 Yesaya 37:13 Yesaya 37:14 Yesaya 37:15 Yesaya 37:16 Yesaya 37:17 Yesaya 37:18 Yesaya 37:19 Yesaya 37:20 Yesaya 37:21 Yesaya 37:22 Yesaya 37:23 Yesaya 37:24 Yesaya 37:25 Yesaya 37:26 Yesaya 37:27 Yesaya 37:28 Yesaya 37:29 Yesaya 37:30 Yesaya 37:31 Yesaya 37:32 Yesaya 37:33 Yesaya 37:34 Yesaya 37:35 Yesaya 37:36 Yesaya 37:37 Yesaya 37:38



Interpretive Point
Yesaya 37:31 menubuhkan gambaran harapan: dari sisa umat Yehuda yang setia akan tumbuh kembali, berakar kuat di bawah dan berbuah di atas. Tuhan memulihkan bukan karena jumlah, melainkan karena kesetiaan-Nya terhadap umat-Nya yang berbalik dalam iman dan taat.
Konteks karya sastra dan konteks naratif
Ayat ini muncul dalam bagian nubuat keselamatan terhadap ancaman Asyur yang menggempur Yerusalem. Namun, pesan utamanya bukan sekadar kemenangan militer, melainkan pemulihan hubungan dengan Tuhan. Frasa “berakar pula di bawah” menekankan kemampuan Tuhan untuk menumbuhkan sumber kehidupan dari sisa-sisa yang tampak rapuh, sehingga iman umat dipulihkan dari dalam ke luar.
Signifikansi teologis
Pemulihan yang digambarkan berakar dan berbuah menunjukkan dinamika hidup rohani: kedekatan dengan Tuhan menghasilkan ketahanan serta buah perbuatan benar. Ketika sisa Yehuda menolak keputusasaan dan menyerahkan diri kepada Tuhan, berkat-Nya mengairi hidup mereka sehingga mereka dapat bertahan dan berkembang meski situasi sekitarnya sengsara.
Hubungan dengan bagian-bagian lain Kitab Suci
- Janji pemulihan bagi umat yang setia juga terulang dalam Letak simbolik seperti “akar” dan “buah” yang melambangkan keberadaan hidup rohani sesuai kehendak Allah (bandingkan konsep hidup berbuah dalam perikop-perikop tentang buah Roh dan buah iman).
- Dalam konteks rencana Allah bagi bangsa Israel, pernyataan ini menggarisbawahi bahwa kelangsungan umat tidak tergantung pada kekuatan manusia, melainkan pada kehadiran dan pemeliharaan Allah atas pewaris janji-Nya.
Hubungan lintas Alkitab: cross-references
Pertanyaan renungan
Ringkasan Kesimpulan
Ayat ini menguatkan harapan bahwa pemulihan rohani dimulai dari dalam sisa umat yang setia. Tuhan berikrar bahwa mereka yang berakar pada-Nya akan tumbuh kembali, membangun hidup yang berbuah karena hubungan yang benar dengan Allah. Dalam masa-masa ancaman, pesan ini mengundang iman untuk tetap teguh, menantikan karya pemulihan-Nya yang menghidupi komunitas percaya.
Quotations from classic commentators (non-extended):
Matthew Henry: “There is mercy with God to restore the remnant and to cause the root to spring up.”
Albert Barnes: “The language is that of a promise, that the faithful few shall be raised up and prospers.”
Adam Clarke: “The remnant shall be gathered, and from that stock shall emerge the new growth of the nation.”
Ayat silang terkait: Yeremia 23:3-4; Roma 11:5-6; Yohanes 15:1-5