Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
Yesaya 1 Yesaya 2 Yesaya 3 Yesaya 4 Yesaya 5 Yesaya 6 Yesaya 7 Yesaya 8 Yesaya 9 Yesaya 10 Yesaya 11 Yesaya 12 Yesaya 13 Yesaya 14 Yesaya 15 Yesaya 16 Yesaya 17 Yesaya 18 Yesaya 19 Yesaya 20 Yesaya 21 Yesaya 22 Yesaya 23 Yesaya 24 Yesaya 25 Yesaya 26 Yesaya 27 Yesaya 28 Yesaya 29 Yesaya 30 Yesaya 31 Yesaya 32 Yesaya 33 Yesaya 34 Yesaya 35 Yesaya 36 Yesaya 37 Yesaya 38 Yesaya 39 Yesaya 40 Yesaya 41 Yesaya 42 Yesaya 43 Yesaya 44 Yesaya 45 Yesaya 46 Yesaya 47 Yesaya 48 Yesaya 49 Yesaya 50 Yesaya 51 Yesaya 52 Yesaya 53 Yesaya 54 Yesaya 55 Yesaya 56 Yesaya 57 Yesaya 58 Yesaya 59 Yesaya 60 Yesaya 61 Yesaya 62 Yesaya 63 Yesaya 64 Yesaya 65 Yesaya 66Verse
Yesaya 37:1 Yesaya 37:2 Yesaya 37:3 Yesaya 37:4 Yesaya 37:5 Yesaya 37:6 Yesaya 37:7 Yesaya 37:8 Yesaya 37:9 Yesaya 37:10 Yesaya 37:11 Yesaya 37:12 Yesaya 37:13 Yesaya 37:14 Yesaya 37:15 Yesaya 37:16 Yesaya 37:17 Yesaya 37:18 Yesaya 37:19 Yesaya 37:20 Yesaya 37:21 Yesaya 37:22 Yesaya 37:23 Yesaya 37:24 Yesaya 37:25 Yesaya 37:26 Yesaya 37:27 Yesaya 37:28 Yesaya 37:29 Yesaya 37:30 Yesaya 37:31 Yesaya 37:32 Yesaya 37:33 Yesaya 37:34 Yesaya 37:35 Yesaya 37:36 Yesaya 37:37 Yesaya 37:38



Yesaya 37:22 (IDN) — Ringkasan makna dan konteks
Makna langsung ayat ini adalah: Tuhan menegaskan bahwa hinaan terhadap kota Sion dan Yeruzalem tidak akan berakhir dengan kemenangan musuh, karena umat-Nya tidak ditinggalkan. Pujian terhadap Tuhan dilontarkan dengan tegas melalui firman yang menyatakan penghinaan tuan puteri Sion, yaitu Yerusalem, yang menggeleng kepala menantang; namun Tuhan berfirman bahwa rancangan celaka itu akan digulung melalui tindakan-Nya sendiri.
Konteks sejarah dan literer
Nubuat ini terjadi dalam konteks ancaman Asyur terhadap Yerusalem pada masa raja Hizkia. Walau kota tampak rapuh dan pasukan asing hampir menaklukkan, nabi Yesaya menolong bangsa itu melihat bahwa keyakinan pada perjanjian Tuhan memberi dasar bagi pertolongan ilahi. Ayat ini menonjolkan pernyataan Tuhan tentang penghinaan yang dialamatkan kepada daerah itu, serta cara-Nya membalikkan situasi melalui kesetiaan-Nya terhadap umat-Nya.
Observasi penafsiran
Interpretasi singkat yang relevan
Rancangan penindas tidak bertahan lama karena Tuhan bekerja untuk membuktikan kedaulatan-Nya. Ayat ini mengundang iman yang teguh: meski keadaan tampak terjepit, Allah tetap berkuasa untuk melindungi dan melaksanakan rencana-Nya.
Keselarasan teologi dengan bagian lain
Beberapa bagian terkait menegaskan bahwa umat Tuhan tidak akan terhapus karena pilihan-Nya: - Janji perlindungan ilahi terhadap Yerusalem saat ancaman eksternal. - Penekanan bahwa umat dipanggil untuk percaya meski situasi terlihat menakutkan.
Hubungan silang (singkat)
Penjelasan singkat: Ketika umat menolak, Tuhan tetap setia, memusatkan harapan pada perlindungan-Nya sendiri. Ayat ini mengajarkan bahwa hinaan manusia tidak menentukan nasib kota milik perjanjian Tuhan.
Praktik rohani yang singkat
Catatan penafsiran singkat dari rabbi klasik yang relevan: Meskipun kutipan exact dari Matthew Henry, Albert Barnes, atau Adam Clarke tidak diambil secara eksplisit dalam potongan ini, pandangan mereka secara umum menekankan bahwa firman Tuhan menegaskan pemulihan bagi umat-Nya dan bahwa hinaan manusia tidak menghentikan rencana keselamatan-Nya.
Inti pesan: Allah dinyatakan sebagai pembela dan penjaga kota-Nya; hinaan dunia tidak berarti kekalahan akhir bagi Yerusalem yang dipercayakan kepada Tuhan.