Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiIbrani 5:6 Tafsiran ayat Alkitab
Ibrani 5:6 Penjelasan dan tafsiran ayat Alkitab
sebagaimana Ia juga berfirman di dalam nas yang lain: Bahwa Engkaulah menjadi Imam selama-lamanya, menurut peraturan Malkisedik.
Ibrani 5:6 Tafsiran ayat Alkitab
*** Tafsiran ini memuat materi yang berasal dari sumber-sumber klasik dalam domain publik. Sebagian materi telah diproses, diringkas, atau diterjemahkan dengan bantuan teknologi kecerdasan buatan. Kami menyarankan Anda untuk membandingkan setiap penjelasan dengan teks Alkitab dan konteks lengkapnya. Jika menemukan kesalahan atau terjemahan yang perlu diperbaiki, silakan hubungi kami.
Ibrani 5:6 Referensi silang ayat
Jelajahi ayat-ayat terkait yang memiliki tema, pengajaran, atau konteks yang berhubungan dengan bagian ini. Referensi silang ini membantu Anda membandingkan ayat dan memahami pesan Alkitab dengan lebih mendalam. Pilih salah satu gambar untuk membaca ayat terkait, penjelasan, dan tafsiran Alkitabnya.
Mazmur 110:4 (IDN) »
Maka Tuhan telah bersumpah dan tiada Ia akan bersesal: Bahwa Engkaulah imam pada selama-lamanya, semartabat dengan Malkisedik.
Ibrani 7:17 (IDN) »
Karena dari halnya itu sudah disaksikan: Bahwa Engkaulah Imam selama-lamanya menurut peraturan Malkisedik.
Ibrani 7:21 (IDN) »
tetapi Ia ini dengan diangkatkan sumpah oleh Dia yang berfirman kepada-Nya: Tuhan sudah bersumpah, dan tiada akan menyesal, Engkaulah Imam selama-lamanya.)
Ibrani 5:6 (IDN): "bahwa Engkaulah menjadi Imam selama-lamanya, menurut peraturan Malkisedik"
Rangkaian ayat ini muncul dalam bagian surat Ibrani yang menekankan superioritas Sang Imam Besar kita, Yesus Kristus, di atas imam-imam Lewi. Penulis menggabungkan kutipan dan gambaran historis untuk menunjukkan bahwa Jesus memiliki keberdosaan yang lebih tinggi—ia menjadi Imam untuk selamanya berdasarkan pola Malkisedik, bukan hanya menurut garis keturunan Levi. Ayat ini menegaskan bahwa fungsi-Nya sebagai Imam tidak bersifat sementara atau berakhir seperti para imam lainnya.
Inti ayat ini adalah penegasan keabadian jabatan Imam Besar dalam diri Kristus. Meskipun Ia menjalani hidup di dunia sebagai manusia, pernyataan bahwa Engkaulah menjadi Imam selama-lamanya menunjukkan otoritas kekal-Nya yang tidak bergantung pada sistem hukum atau masa jabatan manusia. Penekanan pada “menurut peraturan Malkisedik” mengindikasikan bahwa Kristus memegang jabatan imam bukan karena garis keturunan, melainkan karena struktur ilahi yang lebih tinggi dan pola kuno yang menunjukkan keabadian serta keberkahan keselamatan yang tidak dapat diberikan oleh imam-imam Lewi yang hanya simbolik.
- Ibrani 7:17, 21: Menyelaraskan pernyataan keimaman-Nya dengan sumpah Allah dan keabadian jabatan, menunjukkan bahwa Kristus melampaui sistem imam Lewi.
- Matius 28:18-20; Yohanes 14:6: Menjelaskan otoritas-Nya sebagai Raja dan Pengantara yang dapat membawa umat kepada hubungan pribadi dengan Allah.
Penjelasan singkat: Ibrani 7 menyoroti Malkisedik sebagai bayangan yang menunjuk kepada Imam Besar yang kekal; Mongo, ayat 5:6 menyatukan konsep itu dalam identitas Kristus sebagai Imam selama-lamanya.
Pada hari-hari ini, firman ini mengingatkan kita bahwa sukacita keselamatan tidak bergantung pada peristiwa ritual sesekali, melainkan pada kehadiran Kristus yang terus-menerus sebagai Pengantara kita. Dalam menghadapi dosa, jadikan Kristus sebagai Imam yang mengerti kelemahan manusia namun tidak tergoyah dalam kasih dan kebenaran-Nya. Refleksikan bagaimana pengampunan-Nya membentuk hidup kita: hidup dalam iman, taat, dan doa yang terus-menerus.
Ayat ini merangkum keunikan Kristus sebagai Imam Besar yang kekal melalui pola Malkisedik, menegaskan bahwa keselamatan umat manusia dipelihara dan dijamin dalam kedaulatan Allah. Jabatan-Nya tidak terikat waktu atau garis keturunan manusia, melainkan oleh sifat serta sumpah ilahi yang memeteraikan keabadian karya penyelamatan-Nya.