Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
Yehezkiel 1 Yehezkiel 2 Yehezkiel 3 Yehezkiel 4 Yehezkiel 5 Yehezkiel 6 Yehezkiel 7 Yehezkiel 8 Yehezkiel 9 Yehezkiel 10 Yehezkiel 11 Yehezkiel 12 Yehezkiel 13 Yehezkiel 14 Yehezkiel 15 Yehezkiel 16 Yehezkiel 17 Yehezkiel 18 Yehezkiel 19 Yehezkiel 20 Yehezkiel 21 Yehezkiel 22 Yehezkiel 23 Yehezkiel 24 Yehezkiel 25 Yehezkiel 26 Yehezkiel 27 Yehezkiel 28 Yehezkiel 29 Yehezkiel 30 Yehezkiel 31 Yehezkiel 32 Yehezkiel 33 Yehezkiel 34 Yehezkiel 35 Yehezkiel 36 Yehezkiel 37 Yehezkiel 38 Yehezkiel 39 Yehezkiel 40 Yehezkiel 41 Yehezkiel 42 Yehezkiel 43 Yehezkiel 44 Yehezkiel 45 Yehezkiel 46 Yehezkiel 47 Yehezkiel 48Verse
Yehezkiel 45:1 Yehezkiel 45:2 Yehezkiel 45:3 Yehezkiel 45:4 Yehezkiel 45:5 Yehezkiel 45:6 Yehezkiel 45:7 Yehezkiel 45:8 Yehezkiel 45:9 Yehezkiel 45:10 Yehezkiel 45:11 Yehezkiel 45:12 Yehezkiel 45:13 Yehezkiel 45:14 Yehezkiel 45:15 Yehezkiel 45:16 Yehezkiel 45:17 Yehezkiel 45:18 Yehezkiel 45:19 Yehezkiel 45:20 Yehezkiel 45:21 Yehezkiel 45:22 Yehezkiel 45:23 Yehezkiel 45:24 Yehezkiel 45:25



Yehezkiel 45:15 (IDN): Lembaran korban bagi domba yang kecil
Ayat ini menggambarkan tata acara korban bagi wilayah Israel yang dipercayakan airnya berlimpah, menekankanibadah yang tertata rapi dan penuh syukur. Seekor domba dari kawan domba dua ratus ekor menjadi bagian dari persembahan rutin yang menunjukkan keseimbangan antara kemewahan tanah dan kepatuhan umat kepada Allah yang berfirman.
Gambaran umum teks dan unsur keyakinan
Rincian ini menonjolkan: 1) adanya variasi dalam persembahan menurut ukuran kelompok, 2) tujuan persembahan sebagai korban makanan, bakaran, dan syukur, 3) konsep gafirat—penebusan atau pengampunan melalui persembahan. Perhatikan bahwa korban tidak hanya dimaksudkan untuk pemeliharaan ritual, melainkan sebagai ekspresi syukur dan pengakuan atas anugerah tanah yang diberi Tuhan.
Penjelasan kata dan gambar kunci
Perbandingan dengan tafsiran klasik
Para penafsir terdahulu seperti Matthew Henry, Albert Barnes, dan Adam Clarke menekankan bahwa tata korban ini menekankan sikap hati umat: kehendak taat kepada Tuhan, keadilan Allah, dan kemurahan-Nya yang memelihara umat dalam tanah yang subur. Mereka menyoroti bahwa persembahan pada intinya adalah respons iman kepada Allah yang memberi dan memelihara.
Cross-references dan keterkaitan teologis
Penjelasan singkat: Ketiga referensi ini memperlihatkan bahwa ibadah bukan sekadar ritual formal, melainkan ungkapan syukur, pengakuan atas kasih Tuhan, dan pembaruan hubungan dengan-Nya.
Aplikasi praktis untuk kehidupan iman hari ini
Ayat ini mengingatkan kita bahwa ibadah tidak selalu tergantung pada jumlah atau kemewahan persembahan, melainkan ketulusan hati dan ketaatan yang memuliakan Tuhan. Ketika kita bersyukur atas berkat-berkat fisik—makanan, tempat tinggal, keamanan—kita dipanggil menyatakan syukur melalui sikap hidup yang patuh, adil, dan penuh kasih. Dalam konteks gereja dan komunitas, ibadah kolektif tetap relevan: partisipasi yang setia, dukungan satu sama lain, dan pengakuan bahwa segala sesuatu datang dari Tuhan.
Catatan singkat dari para penafsir terdahulu: “Ibadah yang benar menggabungkan syukur, pengakuan dosa, dan pengurbanan kepada Allah yang hidup.” (parafrase dari komentar klasik yang sejalan dengan pandangan Henry, Barnes, Clarke)