Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
Mazmur 1 Mazmur 2 Mazmur 3 Mazmur 4 Mazmur 5 Mazmur 6 Mazmur 7 Mazmur 8 Mazmur 9 Mazmur 10 Mazmur 11 Mazmur 12 Mazmur 13 Mazmur 14 Mazmur 15 Mazmur 16 Mazmur 17 Mazmur 18 Mazmur 19 Mazmur 20 Mazmur 21 Mazmur 22 Mazmur 23 Mazmur 24 Mazmur 25 Mazmur 26 Mazmur 27 Mazmur 28 Mazmur 29 Mazmur 30 Mazmur 31 Mazmur 32 Mazmur 33 Mazmur 34 Mazmur 35 Mazmur 36 Mazmur 37 Mazmur 38 Mazmur 39 Mazmur 40 Mazmur 41 Mazmur 42 Mazmur 43 Mazmur 44 Mazmur 45 Mazmur 46 Mazmur 47 Mazmur 48 Mazmur 49 Mazmur 50 Mazmur 51 Mazmur 52 Mazmur 53 Mazmur 54 Mazmur 55 Mazmur 56 Mazmur 57 Mazmur 58 Mazmur 59 Mazmur 60 Mazmur 61 Mazmur 62 Mazmur 63 Mazmur 64 Mazmur 65 Mazmur 66 Mazmur 67 Mazmur 68 Mazmur 69 Mazmur 70 Mazmur 71 Mazmur 72 Mazmur 73 Mazmur 74 Mazmur 75 Mazmur 76 Mazmur 77 Mazmur 78 Mazmur 79 Mazmur 80 Mazmur 81 Mazmur 82 Mazmur 83 Mazmur 84 Mazmur 85 Mazmur 86 Mazmur 87 Mazmur 88 Mazmur 89 Mazmur 90 Mazmur 91 Mazmur 92 Mazmur 93 Mazmur 94 Mazmur 95 Mazmur 96 Mazmur 97 Mazmur 98 Mazmur 99 Mazmur 100 Mazmur 101 Mazmur 102 Mazmur 103 Mazmur 104 Mazmur 105 Mazmur 106 Mazmur 107 Mazmur 108 Mazmur 109 Mazmur 110 Mazmur 111 Mazmur 112 Mazmur 113 Mazmur 114 Mazmur 115 Mazmur 116 Mazmur 117 Mazmur 118 Mazmur 119 Mazmur 120 Mazmur 121 Mazmur 122 Mazmur 123 Mazmur 124 Mazmur 125 Mazmur 126 Mazmur 127 Mazmur 128 Mazmur 129 Mazmur 130 Mazmur 131 Mazmur 132 Mazmur 133 Mazmur 134 Mazmur 135 Mazmur 136 Mazmur 137 Mazmur 138 Mazmur 139 Mazmur 140 Mazmur 141 Mazmur 142 Mazmur 143 Mazmur 144 Mazmur 145 Mazmur 146 Mazmur 147 Mazmur 148 Mazmur 149 Mazmur 150
Mazmur 91:10 (IDN)
Konteks segera teks: Mazmur 91 adalah sebuah syair perlindungan yang dinyanyikan sebagai doa, menggembungkan kepercayaan bahwa perlindungan ilahi menjangkau mereka yang bergantung pada Tuhan. Ayat ini muncul sebagai bagian dari seruan janji perlindungan terhadap orang benar yang tinggal dalam naungan Allah.
Apa yang dinyatakan ayat ini tentang Allah dan iman
Ayat 10 menegaskan bahwa kejahatan tidak akan menyentuh engkau dan bahaya tidak akan mendekati kediaman-Mu. Kadang-kadang teologi Alkitab menggambarkan Allah sebagai perlindungan yang menempatkan orang percaya dalam selubung penyertaan-Nya. Maksudnya adalah bahwa bagi mereka yang menaruh kepercayaannya pada Allah, ada batasan-batasan ilahi yang menahan ancaman dunia. Ini bukan jaminan hidup tanpa tantangan, melainkan jaminan bahwa otoritas dan kasih Allah membatasi kekuatan kejahatan terhadap mereka yang bernaung pada-Nya.
Kata kunci dan gambaran penting
Cross-references singkat
Penjelasan singkat dari para komentator berbahasa publik domain
Para komentator klasik seperti Matthew Henry, Albert Barnes, dan Adam Clarke menekankan tema perlindungan ilahi bagi orang percaya. Mereka menafsirkan ayat ini sebagai bagian dari jaminan umum bahwa berkat perlindungan Tuhan menahan bahaya duniawi, asalkan hidup dalam ketaatan kepada-Nya. Meski tidak meniadakan penderitaan, ayat ini menegaskan kedaulatan Tuhan atas nasib umat-Nya dan ketetapan-Nya untuk menjaga mereka dalam perjalanan hidup.
Inti makna dalam konteks sekarang
Bagaimana kita menerapkan ayat ini hari ini? Orang percaya dipanggil untuk menaruh kepercayaan sepenuhnya pada perlindungan Tuhan, terutama ketika menghadapi ancaman atau situasi berbahaya. Ketaatan, doa, dan hidup dalam prinsip-prinsip ibadah adalah bagian dari tempat kediaman Allah yang aman. Tekanan duniawi tidak menghapus kenyataan bahwa Allah memelihara jalan hidup umat-Nya, dan kedamaian-Nya menyertai bahkan di tengah badai.
Rangkaian sambungan ibadah: Mazmur 91 mengundang pembaca untuk melihat perlindungan Allah sebagai realitas yang dapat diandalkan, di luar kekuatan manusia. Ketika bahaya menakutkan, orang percaya diajak untuk tetap bersandar pada kesetiaan-Nya, percaya bahwa Allah menjaga kediaman rohaninya dari ancaman yang nyata maupun metaforis.