Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
Mazmur 1 Mazmur 2 Mazmur 3 Mazmur 4 Mazmur 5 Mazmur 6 Mazmur 7 Mazmur 8 Mazmur 9 Mazmur 10 Mazmur 11 Mazmur 12 Mazmur 13 Mazmur 14 Mazmur 15 Mazmur 16 Mazmur 17 Mazmur 18 Mazmur 19 Mazmur 20 Mazmur 21 Mazmur 22 Mazmur 23 Mazmur 24 Mazmur 25 Mazmur 26 Mazmur 27 Mazmur 28 Mazmur 29 Mazmur 30 Mazmur 31 Mazmur 32 Mazmur 33 Mazmur 34 Mazmur 35 Mazmur 36 Mazmur 37 Mazmur 38 Mazmur 39 Mazmur 40 Mazmur 41 Mazmur 42 Mazmur 43 Mazmur 44 Mazmur 45 Mazmur 46 Mazmur 47 Mazmur 48 Mazmur 49 Mazmur 50 Mazmur 51 Mazmur 52 Mazmur 53 Mazmur 54 Mazmur 55 Mazmur 56 Mazmur 57 Mazmur 58 Mazmur 59 Mazmur 60 Mazmur 61 Mazmur 62 Mazmur 63 Mazmur 64 Mazmur 65 Mazmur 66 Mazmur 67 Mazmur 68 Mazmur 69 Mazmur 70 Mazmur 71 Mazmur 72 Mazmur 73 Mazmur 74 Mazmur 75 Mazmur 76 Mazmur 77 Mazmur 78 Mazmur 79 Mazmur 80 Mazmur 81 Mazmur 82 Mazmur 83 Mazmur 84 Mazmur 85 Mazmur 86 Mazmur 87 Mazmur 88 Mazmur 89 Mazmur 90 Mazmur 91 Mazmur 92 Mazmur 93 Mazmur 94 Mazmur 95 Mazmur 96 Mazmur 97 Mazmur 98 Mazmur 99 Mazmur 100 Mazmur 101 Mazmur 102 Mazmur 103 Mazmur 104 Mazmur 105 Mazmur 106 Mazmur 107 Mazmur 108 Mazmur 109 Mazmur 110 Mazmur 111 Mazmur 112 Mazmur 113 Mazmur 114 Mazmur 115 Mazmur 116 Mazmur 117 Mazmur 118 Mazmur 119 Mazmur 120 Mazmur 121 Mazmur 122 Mazmur 123 Mazmur 124 Mazmur 125 Mazmur 126 Mazmur 127 Mazmur 128 Mazmur 129 Mazmur 130 Mazmur 131 Mazmur 132 Mazmur 133 Mazmur 134 Mazmur 135 Mazmur 136 Mazmur 137 Mazmur 138 Mazmur 139 Mazmur 140 Mazmur 141 Mazmur 142 Mazmur 143 Mazmur 144 Mazmur 145 Mazmur 146 Mazmur 147 Mazmur 148 Mazmur 149 Mazmur 150
Mazmur 5:4 (IDN) — Ringkasan dan tafsiran
Penggalan Mazmur 5 menampilkan doa Raja Daud kepada Allah, yang menggambarkan ketulusan-Nya sebagai tempat perlindungan dan keadilan bagi yang berseru kepada-Nya. Ayat ini menegaskan bahwa Allah tidak menikmati khianat; Dia menghindari hubungan dengan kelaluan dan kejahatan. Dalam konteks mazmur ini, Daud menempatkan Allah sebagai Hakim yang setia, yang membenci kebohongan dan penindasan, sementara doa-doa orang benar memohon perlindungan dan pembebasan dari musuh-musuh mereka.
Kepada inti makna
Ayat ini menekankan dua unsur penting: iman akan sifat Allah yang benar, dan penolakan tegas terhadap kefasikan. Allah tidak berkenan pada tipu daya, dan kedekatan-Nya dengan orang fasik adalah hal yang tidak mungkin. Hal ini menegaskan jarak moral antara Allah yang kudus dan mereka yang hidup dalam kebohongan serta kefasikan.
Karakter utama dan tema kunci
Rujukan lintas terkait
Beberapa bagian yang relevan untuk memperdalam pemahaman tanpa menyalin teks ayat:
Penjelasan singkat hubungan: Mazmur 5:4 menyoroti kehadiran Allah sebagai pendengar doa orang benar dan penegasan bahwa kefasikan tidak mendapat tempat dekat-Nya, mirip dengan konsep keadilan yang ditegaskan dalam Mazmur dan nasihat moral di Amsal serta pembenaran melalui iman dalam Roma.
Refleksi praktis
Dalam hidup kita, ayat ini mendorong kita untuk hidup dengan integritas, menjauhi kebohongan, dan berpegang pada kebenaran Allah. Ketika menghadapi ancaman atau tekanan, kita diingatkan untuk berdoa dengan keyakinan bahwa Allah tidak menyukai tipu daya dan akan menjaga mereka yang setia kepada-Nya.
Ringkasan pengakhiran
Mazmur 5:4 menegaskan bahwa Allah adalah Allah yang benar dan tidak berkenan pada kejahatan. Kedekatan-Nya hanya bagi mereka yang hidup dalam kebenaran; kefasihan dan tipu daya tidak mampu berdampingan dengan-Nya. Doa orang benar mengandalkan perlindungan ilahi yang adil dan penuh kasih.
Quotations from classic commentators (ringkas): Saat relevan, catatan Henry, Barnes, dan Clarke menyoroti sifat Allah yang kudus, keadilan-Nya, serta perlunya hidup dalam kebenaran. Perlu dicatat bahwa kutipan langsung yang tepat akan disebutkan jika tersedia secara singkat di bagian catatan terlampir, tanpa menyertakan kutipan panjang.