Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
Mazmur 1 Mazmur 2 Mazmur 3 Mazmur 4 Mazmur 5 Mazmur 6 Mazmur 7 Mazmur 8 Mazmur 9 Mazmur 10 Mazmur 11 Mazmur 12 Mazmur 13 Mazmur 14 Mazmur 15 Mazmur 16 Mazmur 17 Mazmur 18 Mazmur 19 Mazmur 20 Mazmur 21 Mazmur 22 Mazmur 23 Mazmur 24 Mazmur 25 Mazmur 26 Mazmur 27 Mazmur 28 Mazmur 29 Mazmur 30 Mazmur 31 Mazmur 32 Mazmur 33 Mazmur 34 Mazmur 35 Mazmur 36 Mazmur 37 Mazmur 38 Mazmur 39 Mazmur 40 Mazmur 41 Mazmur 42 Mazmur 43 Mazmur 44 Mazmur 45 Mazmur 46 Mazmur 47 Mazmur 48 Mazmur 49 Mazmur 50 Mazmur 51 Mazmur 52 Mazmur 53 Mazmur 54 Mazmur 55 Mazmur 56 Mazmur 57 Mazmur 58 Mazmur 59 Mazmur 60 Mazmur 61 Mazmur 62 Mazmur 63 Mazmur 64 Mazmur 65 Mazmur 66 Mazmur 67 Mazmur 68 Mazmur 69 Mazmur 70 Mazmur 71 Mazmur 72 Mazmur 73 Mazmur 74 Mazmur 75 Mazmur 76 Mazmur 77 Mazmur 78 Mazmur 79 Mazmur 80 Mazmur 81 Mazmur 82 Mazmur 83 Mazmur 84 Mazmur 85 Mazmur 86 Mazmur 87 Mazmur 88 Mazmur 89 Mazmur 90 Mazmur 91 Mazmur 92 Mazmur 93 Mazmur 94 Mazmur 95 Mazmur 96 Mazmur 97 Mazmur 98 Mazmur 99 Mazmur 100 Mazmur 101 Mazmur 102 Mazmur 103 Mazmur 104 Mazmur 105 Mazmur 106 Mazmur 107 Mazmur 108 Mazmur 109 Mazmur 110 Mazmur 111 Mazmur 112 Mazmur 113 Mazmur 114 Mazmur 115 Mazmur 116 Mazmur 117 Mazmur 118 Mazmur 119 Mazmur 120 Mazmur 121 Mazmur 122 Mazmur 123 Mazmur 124 Mazmur 125 Mazmur 126 Mazmur 127 Mazmur 128 Mazmur 129 Mazmur 130 Mazmur 131 Mazmur 132 Mazmur 133 Mazmur 134 Mazmur 135 Mazmur 136 Mazmur 137 Mazmur 138 Mazmur 139 Mazmur 140 Mazmur 141 Mazmur 142 Mazmur 143 Mazmur 144 Mazmur 145 Mazmur 146 Mazmur 147 Mazmur 148 Mazmur 149 Mazmur 150
Mazmur 20:3 (IDN)
6.5 Dalam konteks doa kerajaan, mazmur ini menghadirkan harapan bahwa Allah menilai dan menerima persembahan umat-Nya. Ayat ini menyatakan doa agar Allah berkenan dengan persembahan makanan dan keridlaan-Nya atas korban bakaran. Makna ini berakar pada keyakinan bahwa ibadah sejati adalah respons yang didorong oleh kasih dan kepercayaan kepada Tuhan, bukan sekadar ritual lahiriah.
Makna teks dan pewahyuan tentang Allah
Ayat ini menegaskan bahwa Allah tidak hanya melihat niat hati, tetapi juga menerima bentuk-bentuk persembahan yang dipersembahkan orang kepada-Nya. “Hendaklah kiranya Iapun berkenan akan segala persembahanmu makanan” menekankan bahwa Allah menghargai ibadah yang lahir dari rasa syukur dan pengakuan bahwa segala sesuatu berasal dari-Nya. “Hendaklah keridlaan-Nya akan segala korban bakaranmu” menunjukkan bahwa ada kepuasan ilahi terhadap korban bakaran yang dilakukan dengan hati yang percaya dan setia. Seluruh ungkapan ini menyiapkan pembaca untuk memahami bahwa doa dan ibadah adalah bagian hidup, bukan sekadar ritual dinasihatkan kepada Allah yang berkuasa.
Istilah kunci dan gambaran iman
Rujukan terkait dalam Alkitab
Beberapa bagian terkait menegaskan tema persembahan yang berkenan kepada Tuhan:
Cross-reference singkat: Mazmur 51 menunjukkan pentingnya hati yang rendah dan pertobatan; Roma 12 menekankan ibadah yang hidup sebagai persembahan kepada Allah; Ibrani 13 memperlihatkan makna korban yang berkenan kepada Tuhan melalui iman dan perilaku benar.
Aplikasi masa kini
Bagaimana kita menerapkan kata-kata ini hari ini? Ibadah tidak sekadar menghadiri pertemuan atau menyerahkan persembahan finansial, melainkan menyerahkan hidup kita secara utuh kepada Tuhan. Berdoa bukan hanya permintaan, tetapi penyataan kepercayaan bahwa Allah berkenan pada hati yang sungguh-sungguh berbakti. Ketika kita memberi, melayani, atau memaafkan, marilah kita berpegang pada kenyataan bahwa Allah menilai motivasi serta dampak spiritualnya bagi komunitas iman. Doa yang menyertai tiap tindakan ibadah menjadi bukti bahwa segalanya tidak selesai di altar, melainkan memandu kita dalam hidup sehari-hari yang berpusat pada kasih Tuhan.
Catatan singkat tentang sumber gerejawi kuno
Para penafsir Purba seperti Matthew Henry, Albert Barnes, dan Adam Clarke menekankan bahwa kemurahan hati Allah tidak tergantung pada ukuran persembahan, melainkan pada kesetiaan dan ketulusan hati. Mereka menyoroti bahwa ibadah yang disertai pertobatan dan ketaatan hidup mendapat keridlaan Allah, sementara ritus tanpa perubahan batin kehilangan makna.