Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
Mazmur 1 Mazmur 2 Mazmur 3 Mazmur 4 Mazmur 5 Mazmur 6 Mazmur 7 Mazmur 8 Mazmur 9 Mazmur 10 Mazmur 11 Mazmur 12 Mazmur 13 Mazmur 14 Mazmur 15 Mazmur 16 Mazmur 17 Mazmur 18 Mazmur 19 Mazmur 20 Mazmur 21 Mazmur 22 Mazmur 23 Mazmur 24 Mazmur 25 Mazmur 26 Mazmur 27 Mazmur 28 Mazmur 29 Mazmur 30 Mazmur 31 Mazmur 32 Mazmur 33 Mazmur 34 Mazmur 35 Mazmur 36 Mazmur 37 Mazmur 38 Mazmur 39 Mazmur 40 Mazmur 41 Mazmur 42 Mazmur 43 Mazmur 44 Mazmur 45 Mazmur 46 Mazmur 47 Mazmur 48 Mazmur 49 Mazmur 50 Mazmur 51 Mazmur 52 Mazmur 53 Mazmur 54 Mazmur 55 Mazmur 56 Mazmur 57 Mazmur 58 Mazmur 59 Mazmur 60 Mazmur 61 Mazmur 62 Mazmur 63 Mazmur 64 Mazmur 65 Mazmur 66 Mazmur 67 Mazmur 68 Mazmur 69 Mazmur 70 Mazmur 71 Mazmur 72 Mazmur 73 Mazmur 74 Mazmur 75 Mazmur 76 Mazmur 77 Mazmur 78 Mazmur 79 Mazmur 80 Mazmur 81 Mazmur 82 Mazmur 83 Mazmur 84 Mazmur 85 Mazmur 86 Mazmur 87 Mazmur 88 Mazmur 89 Mazmur 90 Mazmur 91 Mazmur 92 Mazmur 93 Mazmur 94 Mazmur 95 Mazmur 96 Mazmur 97 Mazmur 98 Mazmur 99 Mazmur 100 Mazmur 101 Mazmur 102 Mazmur 103 Mazmur 104 Mazmur 105 Mazmur 106 Mazmur 107 Mazmur 108 Mazmur 109 Mazmur 110 Mazmur 111 Mazmur 112 Mazmur 113 Mazmur 114 Mazmur 115 Mazmur 116 Mazmur 117 Mazmur 118 Mazmur 119 Mazmur 120 Mazmur 121 Mazmur 122 Mazmur 123 Mazmur 124 Mazmur 125 Mazmur 126 Mazmur 127 Mazmur 128 Mazmur 129 Mazmur 130 Mazmur 131 Mazmur 132 Mazmur 133 Mazmur 134 Mazmur 135 Mazmur 136 Mazmur 137 Mazmur 138 Mazmur 139 Mazmur 140 Mazmur 141 Mazmur 142 Mazmur 143 Mazmur 144 Mazmur 145 Mazmur 146 Mazmur 147 Mazmur 148 Mazmur 149 Mazmur 150
Pintalah doa akan selamat sentosa Yeruzalem
Inti interpretatif pasal Mazmur 122:6 menekankan doa yang mengarahkan kasih—bukan sekadar permohonan pribadi, melainkan doa bagi keselamatan, ketenangan, dan kesejahteraan Yerusalem. Ayat ini menegaskan bahwa kesejahteraan kota suci dipandang sebagai hal penting bagi umat Allah, karena Yeruzalem adalah pusat ibadah dan identitas kemasyarakatan mereka. Doa untuk kota menjadi sebuah ungkapan setia dan harapan bersama.
konteks sastra dan makna tematik
Ayersa Mazmur 120–134 dikenal sebagai mazmur-mazmur peziarah (penyembahan haji), yang dinyanyikan ketika umat Israel naik ke Yeruzalem. Mazmur 122 adalah ekspresi sukacita dan doa bagi kota. Ayat 6 menimpali suasana kebersamaan: “pintalah doa” berarti mengarahkan doanya ke kesejahteraan umum; doa demi kedamaian kota adalah bagian dari ibadah dan tanggung jawab komunitas. Penggenapan spiritualnya terkait pada Damai Sejahtera Allah yang meliputi kedamaian di pintu gerbang kota dan keamanan bagi penduduknya.
aspek teologis utama
Beberapa tokoh tafsir menyoroti bahwa doa bagi Yerusalem mencerminkan dimensi teologi perjanjian: kemakmuran kota berhubungan dengan ketaatan umat kepada Allah. Ketika umat menaruh kasih kepada kota yang menjadi tempat ibadah, mereka juga menaruh kasih kepada Tuhan yang menjanjikan perlindungan dan kesejahteraan bagi umat-Nya. Keduanya berjalan seiring: keselamatan kota menjadi bagian dari keselamatan umat secara keseluruhan.
hubungan dengan rupa-rupa bagian Alkitab
Cross-referensi relevan:
Penempatan doa ini tidak terlepas dari iman yang membangun komunitas: doa menjadi ekspresi kasih kepada sesama dan kepercayaan bahwa Allah memelihara gereja-Nya melalui pemerintahan dan ketertiban kota.
pertanyaan untuk refleksi
kesimpulan yang singkat
Ayat ini mengingatkan bahwa doa umat percaya melampaui permohonan pribadi; ia mengarahkan kasih kepada Yeruzalem sebagai simbol kemakmuran rohani dan sosial. Doa bagi kota adalah bagian integral dari kehidupan ibadah yang menegaskan hubungan antara umat dengan Allah serta tanggung jawab mereka terhadap komunitas di mana Allah menaruh mereka.
kutipan singkat para komentator terdahulu
Beberapa catatan baptisan klasik menekankan bahwa doa tentang kesejahteraan kota mencerminkan iman dalam rencana Allah bagi bangsa dan kota-Nya. Dalam mercu utama, gagasan “selamat sentosa” meliputi keamanan, dorongan moral, dan kemakmuran umum bagi semua yang kasih akan Yeruzalem.
Catatan: Kutipan ringkas dari tokoh-tokoh karya lama tidak disertakan sebagai teks panjang di sini, namun pengaruh ajaran mereka tersirat dalam pembahasan teologis mengenai doa bagi kesejahteraan komunitas dan kota suci.