Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
Yesaya 1 Yesaya 2 Yesaya 3 Yesaya 4 Yesaya 5 Yesaya 6 Yesaya 7 Yesaya 8 Yesaya 9 Yesaya 10 Yesaya 11 Yesaya 12 Yesaya 13 Yesaya 14 Yesaya 15 Yesaya 16 Yesaya 17 Yesaya 18 Yesaya 19 Yesaya 20 Yesaya 21 Yesaya 22 Yesaya 23 Yesaya 24 Yesaya 25 Yesaya 26 Yesaya 27 Yesaya 28 Yesaya 29 Yesaya 30 Yesaya 31 Yesaya 32 Yesaya 33 Yesaya 34 Yesaya 35 Yesaya 36 Yesaya 37 Yesaya 38 Yesaya 39 Yesaya 40 Yesaya 41 Yesaya 42 Yesaya 43 Yesaya 44 Yesaya 45 Yesaya 46 Yesaya 47 Yesaya 48 Yesaya 49 Yesaya 50 Yesaya 51 Yesaya 52 Yesaya 53 Yesaya 54 Yesaya 55 Yesaya 56 Yesaya 57 Yesaya 58 Yesaya 59 Yesaya 60 Yesaya 61 Yesaya 62 Yesaya 63 Yesaya 64 Yesaya 65 Yesaya 66



Yesaya 53:5 (IDN)
Kalimat ini menempatkan kita pada bagian "nyanyi duka" dari hamba Tuhan yang menderita. Dalam konteks kitab Yesaya pasal 53, umat membaca gambaran tentang seorang hamba yang dihina, ditolak, dan akhirnya menanggung sengsara untuk umatnya. Ayat ini merangkum inti pengorbanan itu: kesalahan manusia ditanggung, hukuman yang seharusnya kita terima dialihkan kepada Sang Hamba, dan melalui bilur-bilur-Nya kita disembuhkan.
Iman yang dinyatakan dalam kebenaran kasih Allah
Ada dua unsur utama: penanggungannya atas kesalahan kita dan pemulihan kita melalui bilur-Nya. Allah tidak membiarkan manusia terpuruk tanpa jalan pulang; Dia menyediakan korban pursuasi untuk menebus dosa. Frasa "sudah kena luka karena sebab segala kesalahan kita" menekankan bahwa penderitaan Sang Hamba adalah akibat langsung dari dosa kita, sehingga pengampunan tidak datang tanpa pengorbanan.
Penjelasan kata kunci dan gambaran penting
Cross-references yang relevan
Penjelasan singkat: Yeremia menampilkan janji pemulihan yang dibawa oleh Allah, 1 Petrus menegaskan bahwa Kristus memikul dosa-dosa umat, dan Roma menegaskan kasih Allah ditunjukkan di dalam karya penebusan itu. Ketiganya saling melengkapi gambaran keselamatan dalam Perjanjian Baru.
Catatan tokoh komentator terkemuka (ringkas)
Matthew Henry menekankan bahwa luka Kristus adalah penyebab kita disembuhkan; dia menekankan kesatuan pengorbanan dengan pemulihan hati manusia. Albert Barnes menyoroti bahwa guncangan jenjang hukuman adalah simbol keadilan Allah yang ditegakkan melalui kasih. Adam Clarke menekankan bahwa makna bilur-Nya meliputi penyembuhan rohani dan kesejahteraan jiwa. Secara ringkas, ketiganya menegaskan bahwa keselamatan datang melalui pengorbanan Kristus yang menanggung hukuman kita.
Tes tanya jawaban singkat
Aplikasi sekarang
Ayat ini mengajak kita melihat salib Kristus sebagai pusat keselamatan. Pertanyaan praktis: bagaimana kita merespons kasih besar ini dalam hidup sehari-hari? Pertama, menerima pengampunan dengan iman kepada Kristus. Kedua, hidup dalam syukur dan kepekaan terhadap penderitaan orang lain, karena kita telah disembuhkan melalui pengorbanan-Nya. Ketiga, menaruh percaya pada rencana Allah yang menyembuhkan dunia melalui cara-Nya sendiri.