Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
Keluaran 1 Keluaran 2 Keluaran 3 Keluaran 4 Keluaran 5 Keluaran 6 Keluaran 7 Keluaran 8 Keluaran 9 Keluaran 10 Keluaran 11 Keluaran 12 Keluaran 13 Keluaran 14 Keluaran 15 Keluaran 16 Keluaran 17 Keluaran 18 Keluaran 19 Keluaran 20 Keluaran 21 Keluaran 22 Keluaran 23 Keluaran 24 Keluaran 25 Keluaran 26 Keluaran 27 Keluaran 28 Keluaran 29 Keluaran 30 Keluaran 31 Keluaran 32 Keluaran 33 Keluaran 34 Keluaran 35 Keluaran 36 Keluaran 37 Keluaran 38 Keluaran 39 Keluaran 40Verse
Keluaran 39:1 Keluaran 39:2 Keluaran 39:3 Keluaran 39:4 Keluaran 39:5 Keluaran 39:6 Keluaran 39:7 Keluaran 39:8 Keluaran 39:9 Keluaran 39:10 Keluaran 39:11 Keluaran 39:12 Keluaran 39:13 Keluaran 39:14 Keluaran 39:15 Keluaran 39:16 Keluaran 39:17 Keluaran 39:18 Keluaran 39:19 Keluaran 39:20 Keluaran 39:21 Keluaran 39:22 Keluaran 39:23 Keluaran 39:24 Keluaran 39:25 Keluaran 39:26 Keluaran 39:27 Keluaran 39:28 Keluaran 39:29 Keluaran 39:30 Keluaran 39:31 Keluaran 39:32 Keluaran 39:33 Keluaran 39:34 Keluaran 39:35 Keluaran 39:36 Keluaran 39:37 Keluaran 39:38 Keluaran 39:39 Keluaran 39:40 Keluaran 39:41 Keluaran 39:42 Keluaran 39:43
Pemaknaan Langsung: Penambatan cincin perhiasan dada pada efod
Makna utama ayat ini adalah bahwa cincin perhiasan dada telah dipautkan dengan tali dari benang biru laut ke sandang efod dengan keahlian yang teliti, sehingga perhiasan dada itu tidak dapat diceraikan dari efod karena diatur oleh firman Tuhan yang disampaikan kepada Musa.
Latar belakang kontekstual
Keluaran menggambarkan pembentukan pelengkap ibadah umat Israel, khususnya pakaian imam dan perhiasannya. Efod adalah pakaian yang dikenakan imam, dan perhiasan dada (riyh) berfungsi sebagai tanda kehormatan dan penyertaan ilahi. Penambatan dengan tali biru melambangkan keserasian antara fungsi rohani dengan ketelitian karya manusia, yaitu pelatihan dan keahlian pandai besi serta tenun dalam mewujudkan perabot ibadah yang suci.
Pengamatan interpretatif
Catatan ringkas tema
Rujukan silang yang relevan
- Keluaran 28:15-28: Deskripsi rinci tentang perhiasan dada dan fungsinya bagi imam.
- Keluaran 39:22-26: Penjabaran lebih lanjut mengenai kain efod dan hiasan warna.
- Hakim-hakim 5:28-30 (tematik): simbol-simbol keindahan dan makna simbolik dalam peribadatan.
Penjelasan singkat: Ayat-ayat terkait menegaskan bahwa peralatan ibadah didesain dengan simbol-simbol kemuliaan Tuhan, dan elemen-elemen seperti warna biru laut menonjolkan kesucian serta fungsionalitas yang terukur.
Pandangan tokoh tafsir klasik (ringkas)
Catatan singkat dari para komentator publik domain menekankan bahwa setiap bagian pakaian imam dipakai dengan keselarasan simbolik dan teknis. Mereka melihat penambatan itu sebagai bukti kehendak Tuhan yang membekali imam dengan identitas dan otoritas kenabian serta pelaksanaan tugas ibadah.
Quotable snippets (tanpa mengutip teks utuh):
“Pekerjaan yang dilakukan dengan rapi adalah bagian dari penyembahan.”
Penutupan praktis
Pelajaran bagi kita adalah bahwa ibadah tidak hanya soal ritus, tetapi juga kesungguhan dalam menyiapkan sarana yang menghormati Tuhan. Ketelitian, keharmonian antara bentuk dan makna, serta ketaatan pada firman merupakan model kerja umat percaya hari ini.