Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
Keluaran 1 Keluaran 2 Keluaran 3 Keluaran 4 Keluaran 5 Keluaran 6 Keluaran 7 Keluaran 8 Keluaran 9 Keluaran 10 Keluaran 11 Keluaran 12 Keluaran 13 Keluaran 14 Keluaran 15 Keluaran 16 Keluaran 17 Keluaran 18 Keluaran 19 Keluaran 20 Keluaran 21 Keluaran 22 Keluaran 23 Keluaran 24 Keluaran 25 Keluaran 26 Keluaran 27 Keluaran 28 Keluaran 29 Keluaran 30 Keluaran 31 Keluaran 32 Keluaran 33 Keluaran 34 Keluaran 35 Keluaran 36 Keluaran 37 Keluaran 38 Keluaran 39 Keluaran 40Verse
Keluaran 29:1 Keluaran 29:2 Keluaran 29:3 Keluaran 29:4 Keluaran 29:5 Keluaran 29:6 Keluaran 29:7 Keluaran 29:8 Keluaran 29:9 Keluaran 29:10 Keluaran 29:11 Keluaran 29:12 Keluaran 29:13 Keluaran 29:14 Keluaran 29:15 Keluaran 29:16 Keluaran 29:17 Keluaran 29:18 Keluaran 29:19 Keluaran 29:20 Keluaran 29:21 Keluaran 29:22 Keluaran 29:23 Keluaran 29:24 Keluaran 29:25 Keluaran 29:26 Keluaran 29:27 Keluaran 29:28 Keluaran 29:29 Keluaran 29:30 Keluaran 29:31 Keluaran 29:32 Keluaran 29:33 Keluaran 29:34 Keluaran 29:35 Keluaran 29:36 Keluaran 29:37 Keluaran 29:38 Keluaran 29:39 Keluaran 29:40 Keluaran 29:41 Keluaran 29:42 Keluaran 29:43 Keluaran 29:44 Keluaran 29:45 Keluaran 29:46


Keluaran 29:23 (IDN) — Makna dan Konteks Persembahan Imam
Makna langsung ayat ini adalah daftar unsur roti yang dipakai dalam pelaksanaan ibadah imam: satu roti ketiga, satu roti surat-surat yang bercampur minyak, dan satu opak dari bakul roti fatir di hadapan Tuhan. Ketiga unsur ini dipakai untuk menggambarkan memberi korban makanan yang serba penuh persembahan bagi kehadiran Allah di Kemah Suci.
Latar belakang konteks
Di Keluaran 29, Allah memberikan petunjuk perihal pengurusan pemakaian dan persembahan bagi imam Yahudi, khususnya A˚aron dan anak-anaknya sebagai imam keluarga Lewi. Roti-roti dan roti-fatir berasal dari persembahan makanan harian yang dipersembahkan di tempat kudus sebagai bagian dari pemeliharaan ibadah. Perintah mengenai roti roti ini menyeimbangkan unsur roti ajar, minyak suci, dan roti yang ditempatkan di hadapan TUHAN sebagai simbol persatuan umat dengan kehadiran-Nya.
Observasi interpretatif
Penafsiran inti
Ayat ini menegaskan bahwa ibadah imam tidak hanya soal upacara formal, melainkan juga menyatakan bagaimana umat Allah dipanggil untuk menghormati kehadiran-Nya melalui unsur-unsur yang nyata dan terstruktur. Ketiga unsur roti itu menandakan persatuan antara layanan-Nya dan kebutuhan rohani umat, serta perlunya kekudusan dalam pelayanan melayani hadirat-Nya.
Referensi silang yang relevan
1) Keluaran 29:2–3 — Detail persiapan roti untuk korban imam, menekankan pengaturan makanan kudus yang mengiringi upacara persembahan. Penjelasan: memperlihatkan bagaimana bagian-bagian ibadah terkait erat dengan pemeliharaan ritus kudus di Kemah Suci.
2) Keluaran 30:23–25 — Ternyata minyak sereh dipakai untuk persembahan minyak yang dipakai dalam pemakaian imam. Penjelasan: menyoroti unsur minyak sebagai simbol gagasan pengurapan dan pemberian khusus kepada pekerjaan rohani.
3) 2 Tawarikh 31:11–12 — Pengumpulan persembahan roti dan persembahan bagi imam menunjukkan sistematisnya pemeliharaan kehidupan ibadah.
Inti praktis singkat
Catatan interpretatif singkat
Saat menerjemahkan makna, kita melihat bagaimana para imam dipanggil menempatkan perlengkapan rohani dalam konteks kebutuhan nyata umat. Dalam karya modern, tema ini mengingatkan bahwa pelayanan gereja adalah perpaduan antara ritus yang teratur dan kehidupan yang diarahkan kepada kehadiran Allah yang dinyatakan melalui pekerjaan dan kasih bagi sesama.
Rujukan silang terkait:
Keluaran 29:2–3 — Susunan roti persembahan untuk imam, menonjolkan unsur persiapan kudus.
Keluaran 30:23–25 — Minyak yang dipakai dalam pemakaian imam, simbol pengudusan dan penugasan ilahi.
2 Tawarikh 31:11–12 — Sistem pemeliharaan persembahan bagi imam dalam konteks ritus ibadah nasional.