Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiAmos 4:13 Tafsiran ayat Alkitab
Amos 4:13 Penjelasan dan tafsiran ayat Alkitab
Bahwa sesungguhnya Tuhan yang merupakan segala gunung dan yang menjadikan angin, dan yang memberitahu kepada manusia segala kepikiran hatinya, dan yang mengadakan bahwa fajarpun menjadi gelap dan yang menjejak segala tempat tinggi di atas bumi; maka Tuhan, Allah semesta alam sekalian, itulah nama-Nya.
Amos 4:13 Tafsiran ayat Alkitab
*** Tafsiran ini memuat materi yang berasal dari sumber-sumber klasik dalam domain publik. Sebagian materi telah diproses, diringkas, atau diterjemahkan dengan bantuan teknologi kecerdasan buatan. Kami menyarankan Anda untuk membandingkan setiap penjelasan dengan teks Alkitab dan konteks lengkapnya. Jika menemukan kesalahan atau terjemahan yang perlu diperbaiki, silakan hubungi kami.
Amos 4:13 Referensi silang ayat
Jelajahi ayat-ayat terkait yang memiliki tema, pengajaran, atau konteks yang berhubungan dengan bagian ini. Referensi silang ini membantu Anda membandingkan ayat dan memahami pesan Alkitab dengan lebih mendalam. Pilih salah satu gambar untuk membaca ayat terkait, penjelasan, dan tafsiran Alkitabnya.

Amos 5:8 (IDN) »
Adapun yang menjadikan bintang Kartika dan bintang Ed Jabar, dan yang mengubahkan bayang-bayang maut sehingga menjadi pagi hari dan yang menggelapkan siang seperti malam, dan yang memanggil naik segala air laut, lalu dicucurkannya di atas seluruh muka bumi, ia itu Hua nama-Nya.

Mikha 1:3 (IDN) »
Karena sesungguhnya Tuhan keluar dari pada tempat-Nya lalu turun menjejak segala tempat tinggi di bumi.

Yeremia 10:16 (IDN) »
Tetapi bukan begitu Dia yang bahagian Yakub, karena Ialah Khalik semesta alam sekalian, Ialah memerintahkan orang Israel seperti bahagian-Nya pusaka dan nama-Nya itulah Tuhan serwa sekalian alam!
Amos 4:13 (IDN)
Imamat pendahuluan: Ayat ini muncul ketika nabi Amos menegur umat Israel tentang kebijakan Allah yang mahakuasa. Di balik kiasan kerasnya, ayat ini menegaskan kekuasaan Tuhan atas alam semesta dan pemahaman-Nya terhadap hati manusia. Ketika Allah mengakhiri nubuat dengan pernyataan bahwa Ia adalah Tuhan semesta alam, maknanya menuntun pembaca pada pengakuan kemahakuasaan-Nya yang hidup dalam setiap detik sejarah bangsa-Nya.
Apa yang dinyatakan teks tentang Allah
Pasal ini menegaskan bahwa Tuhan adalah pembuat dan penguasa semua gunung, yang mencipta angin, yang memahami segala kepikiran hati manusia, dan yang dapat menjadikan fajarpun gelap serta menjejak tempat-tempat tinggi di bumi. Semua ini menegaskan tiga sisi utama dari sifat Allah: kekuasaan kreatif, pengetahuan yang meliputi seluruh manusia, dan karya-Nya dalam mengatur serta membentuk realitas dunia. Frasa “Tuhan, Allah semesta alam” menempatkan-Nya sebagai Pencipta dan Penguasa yang tidak terbatas, berhadapan langsung dengan kondisi manusia yang seringkali pada masa itu menolak arahan-Nya.
Kata-kata kunci dan gambaran penting
Hubungan dengan bagian lain Alkitab
Beberapa referensi silang menyoroti tema yang sama:
Penjelasan kata-kata penting menurut para komentator terdahulu
Beberapa ulasan klasik menekankan bahwa Amos menyingkap tidak hanya kekuasaan-Nya atas alam, tetapi kedalaman pengetahuan-Nya terhadap motivasi manusia. Matthew Henry menekankan bahwa God’s universal sovereignty menginsafkan umat akan pertanggungjawaban moral. Albert Barnes menyoroti bahwa “kepikiran hati” mengacu pada maksud terdalam; Allah tidak mudah tertipu oleh ritual kosong. Adam Clarke menambahkan bahwa pernyataan “fajar menjadi gelap” menggambarkan kegelapan rohani yang bisa datang ketika manusia menolak terang Allah. Ketiganya menekankan bahwa nubuat ini adalah panggilan untuk bertobat daripada mengagumi kekuasaan-Nya tanpa respons hidup yang benar.
Aplikasi praktis untuk masa kini
Ringkasan pendek
Amos 4:13 menegaskan kemahakuasaan dan pengetahuan Allah atas seluruh ciptaan dan hati manusia. Ayat ini mengundang respons iman—bukan sekadar pengakuan akan kekuasaan-Nya, melainkan penaklukan diri kepada rencana-Nya yang adil dan benar.