Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiChapter
1 Tawarikh 1 1 Tawarikh 2 1 Tawarikh 3 1 Tawarikh 4 1 Tawarikh 5 1 Tawarikh 6 1 Tawarikh 7 1 Tawarikh 8 1 Tawarikh 9 1 Tawarikh 10 1 Tawarikh 11 1 Tawarikh 12 1 Tawarikh 13 1 Tawarikh 14 1 Tawarikh 15 1 Tawarikh 16 1 Tawarikh 17 1 Tawarikh 18 1 Tawarikh 19 1 Tawarikh 20 1 Tawarikh 21 1 Tawarikh 22 1 Tawarikh 23 1 Tawarikh 24 1 Tawarikh 25 1 Tawarikh 26 1 Tawarikh 27 1 Tawarikh 28 1 Tawarikh 29Verse
1 Tawarikh 16:1 1 Tawarikh 16:2 1 Tawarikh 16:3 1 Tawarikh 16:4 1 Tawarikh 16:5 1 Tawarikh 16:6 1 Tawarikh 16:7 1 Tawarikh 16:8 1 Tawarikh 16:9 1 Tawarikh 16:10 1 Tawarikh 16:11 1 Tawarikh 16:12 1 Tawarikh 16:13 1 Tawarikh 16:14 1 Tawarikh 16:15 1 Tawarikh 16:16 1 Tawarikh 16:17 1 Tawarikh 16:18 1 Tawarikh 16:19 1 Tawarikh 16:20 1 Tawarikh 16:21 1 Tawarikh 16:22 1 Tawarikh 16:23 1 Tawarikh 16:24 1 Tawarikh 16:25 1 Tawarikh 16:26 1 Tawarikh 16:27 1 Tawarikh 16:28 1 Tawarikh 16:29 1 Tawarikh 16:30 1 Tawarikh 16:31 1 Tawarikh 16:32 1 Tawarikh 16:33 1 Tawarikh 16:34 1 Tawarikh 16:35 1 Tawarikh 16:36 1 Tawarikh 16:37 1 Tawarikh 16:38 1 Tawarikh 16:39 1 Tawarikh 16:40 1 Tawarikh 16:41 1 Tawarikh 16:42 1 Tawarikh 16:43



Inti Pokok: Obed-Edom dan Saudaranya sebagai Penjaga Pintu di Sisi Tabut Perjanjian
Kutipan inti pada ayat ini menekankan detil kepantauan dan peran penjagaan pintu serta kelompok orang di sekitar kemuliaan Tuhan. Dalam konteks 1 Tawarikh 16, ayat ini melukiskan pembentukan dinasti pemelihara sakramen dan pengakuan terhadap perbedaan tugas di antara umat Israel, dengan menyoroti Obed-Edom bin Yeduton sebagai tokoh utama yang dipercaya menjaga pintu kemuliaan Allah.
Bingkai sastra dan konteks literer
Ayat ini muncul dalam rangka laporan keluarga Lewi yang bertugas di kemah dan kemudian di Bait Allah. Obed-Edom dikenal sebagai orang Lewi yang diberi tanggung jawab menjaga pintu tabut suci. Angka 68 saudara menunjukkan kelompok besar yang bersama-sama melaksanakan tugas penjagaan, sehingga menandai pentingnya komunitas dalam pelayanan liturgi. Nada kitab menunjukkan ketertiban tata kelola sakral, bukan solo pelayanan.
Signifikansi teologis
Penjagaan pintu adalah simbol kehadiran Tuhan yang tetap terjaga di antara umat-Nya. Obed-Edom dan keluarganya mewakili bagaimana pemeliharaan peribadatan bukan sekadar tugas fisik, tetapi bagian dari kehidupan beriman yang melibatkan keluarga terhormat dan komunitas Lewi. Ini juga menggarisbawahi tema kasih setia Tuhan yang tidak meninggalkan umat-Nya ketika ada tanggung jawab besar di hadirat-Nya.
Hubungan dengan bagian lain Kitab Suci
Cross-reference: - Keluaran 40: Manajemen ibadah terpadu ketika Tabut dipindahkan; menunjukkan pentingnya kestabilan ritual dan penjagaan. - Hakimi 7:7–8; bagaimana Tuhan memilih orang-orang rendah hati untuk tugas-tugas penting dalam persekutuan-Nya, menggarisbahi Allah bekerja lewat umat-Nya yang taat. Penjelasan singkat: Ayat tersebut menyambung tradisi bahwa peribadatan memerlukan komunitas yang terkoordinasi, dengan peran spesifik bagi setiap golongan.
Pertanyaan refleksi
Konteks lain untuk dipertimbangkan
Orang-orang seperti Obed-Edom menunjukkan bagaimana kepatuhan pada tugas kecil terkait dengan kemuliaan Tuhan secara besar. Ini mengajak pembaca merenungkan disiplin rohani dan kehendak Allah yang bekerja melalui detail pelayanan harian.
Kesimpulan singkat
Ayat ini menegaskan bahwa pelayanan kudus adalah usaha kolaboratif. Obed-Edom dan 68 saudara-saudaranya menggambarkan bagaimana umat Tuhan melayani secara terorganisir, menjaga kehadiran-Nya di tengah komunitas. Ketaatan kecil dalam penjagaan pintu menjadi bagian dari pemeliharaan kemuliaan Allah di antara bangsa-Nya.
Catatan redaksional tentang kutipan
Dalam rujukan patokan para komentator peninggalan publik domain, id akan dicatat jika ada kutipan langsung dari Matthew Henry, Albert Barnes, atau Adam Clarke. Doa hati pembaca diterjemahkan secara bebas agar sejalan dengan bahasa Indonesia modern tanpa mengaburkan makna asali teks.