Old Testament
Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia MaleakhiVerse
Markus 11:1 Markus 11:2 Markus 11:3 Markus 11:4 Markus 11:5 Markus 11:6 Markus 11:7 Markus 11:8 Markus 11:9 Markus 11:10 Markus 11:11 Markus 11:12 Markus 11:13 Markus 11:14 Markus 11:15 Markus 11:16 Markus 11:17 Markus 11:18 Markus 11:19 Markus 11:20 Markus 11:21 Markus 11:22 Markus 11:23 Markus 11:24 Markus 11:25 Markus 11:26 Markus 11:27 Markus 11:28 Markus 11:29 Markus 11:30 Markus 11:31 Markus 11:32 Markus 11:33



Markus 11:11 (IDN): Tafsiran sing ringkas
Pouringkatan karya ingkang kaping pisan utawa konteks: Markus 11:11 menggambar kedatangan Yesus ke Yerusalem dan kunjungan singkatan menyang Bait Allah. Awakane ing wayah sore, nalika panjenengané ndeleng kabeh, banjur menyang Baitani karo para murid. Ayat iki minangka jembatan antara persiapan sakramental (karya mukjijat ing pasamuan lan tindakan-Nya ing Taman Getsemani) lan permulaan saksi-saksi pasamunean ing Yerusalem. Wehana nuduhake kawicaksanan-Nya: ora ana gagasan nglahi-lah-lah utawa kaganjilan; kabeh makili rencana Allah lan kahanan mateni sing bakal dumadi.
Ampun makna inti ayat
Ing jero konteks, Yesus mlebu Yerusalem, ndeleng Bait Allah, lan ngerteni dinamika rohani lan sosial ing kono. Panjenengané mlebu kanthi kewaspadaan amarga bakal dadi panggung kanggo prastawa saksi lan pangukuhan panguwasa-Nya. Panyemak malam iki nuduhake rasa welas lan konsekuensi misi: sedaya wektu ing Bait Allah bakal nggayuh pemulihan lan penghakiman sing bakal nggayuh umat pilihan Allah.
Salib-pun iki kaping pisan lan tema utama
Pasal-pasual sing ana gandhengane
• Markus 10:32-34 — Persiapan lan peringatan senggol ing perjalanan menyang Yerusalem; gambaran awal kedadosan sing bakal sakriya.
• Markus 11:12-14 — Cobane Winih-impending tetembungan: Yesus nyemak pohon ara sing ora ngasilake woh, ngandharake teguran rohani lan legitimasi hak-Nya.
• Lukas 19:41-44 — reaksi Yesus marang Yerusalem nalika ndeleng kutha; pangandikan babagan omen lan peringatan bakal nglarasake perang rohani.
Refleksi praktis
Ing awak, kita dipimpin kanggo ngawasi carane kita nglaksanani perjumpaan karo panggonan-panggonan rohani. Ora mung fokus marang simbol, nanging marang maksud panggilan Allah marang kita: keur ngluhuraké Gusti Allah lan ngluhuraké katresnan marang sesama. Sabanjure, kita diajak supaya ngetokake iman sajroning keseharian, kanthi kebersamaan ing komunitas lan tumindak adil lan welas asih.
Ringkesan singkat
Markus 11:11 mandhiri ngandharake Yesus mlebu Yerusalem, nemokake lan mirsani Bait Allah sakwisé ndeleng kabeh, banjur lelampahan bali menyang Baitani karo para murid ing wayah sore. Ayat iki nyetakaké sikap loyalitas marang rencana Allah, nglantaraké wektu persiapan rohani lan tekad kanggo saksi sing bakal teka.
Cross-references sing relevan
- Markus 10:32-34: Persiapan lan peringatan ing perjalanan menyang Yerusalem; konsistensi tujuan-Nya.
- Markus 11:12-14: Tan kiasan pohon ara; teguran rohani lan signifikansi firman-Nya.
- Lukas 19:41-44: Reaksi Kristus marang Yerusalem lan pratelan babagan konsekuensi rohani.
Quotations from public-domain commentators (ringkesan inti): “Menyaksikan dengan teliti adalah bagian dari pengajaran-Nya, bukan hanya peristiwa; Dia melihat keadaan rohani umat-Nya sebelum tindakan-Nya berikutnya.” (parafrase ringkas dari tradisi Matthew Henry dan Adam Clarke; kutipan langsung singkat bisa ditempel ing editorial asli kalau ana teks pas-urutan).
Penutup: ayat iki ngelingake kita bahwa kehadiran Kristus ing tengah-tengah kota sangking rohani lan sosial menuntut respons iman kita: persiapan batin, ketaatan, lan kesiapan kanggo saksi sing sejati.